tag:blogger.com,1999:blog-48148799826399369272024-03-04T22:16:38.337-08:00PROYECTO IDENTIDAD Un proyecto conjunto de los profesores de sexto año de la EES Nº2 de Matheu, Buenos Aires, Argentina. raponihttp://www.blogger.com/profile/07578082054325849786noreply@blogger.comBlogger54125tag:blogger.com,1999:blog-4814879982639936927.post-40827450903894329702013-01-20T17:34:00.000-08:002013-11-22T18:55:31.295-08:00Presentación Final del Proyecto en la TV Pública 14-11-13<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="480" src="//www.youtube.com/embed/uvfyAEWH-RQ" width="753"></iframe>raponihttp://www.blogger.com/profile/07578082054325849786noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4814879982639936927.post-63665718164268528902013-01-10T08:42:00.000-08:002013-08-21T08:42:48.087-07:00La autobiografía: características<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">La autobiografía (del griego autos = "propio",
βίος bios= "vida" y γράφειν grafos= "escritura") es la
narración de una vida o parte de ella escrita por el propio sujeto de la misma,
mostrando su nacimiento, sus logros, sus fracasos, sus gustos y demás cosas que
ha vivido. Es un género literario que en gran medida se sitúa en la frontera
entre literatura e historia.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">De entre las muchas definiciones de autobiografía que se han
dado, una de las canónicas, por la aceptación que ha tenido entre los
estudiosos, es la del francés Philippe Lejeune, quien define la autobiografía
como «relato restrospectivo en prosa que una persona real hace de su propia
existencia, en tanto que pone el acento sobre su vida individual, en particular
sobre la historia de su personalidad».2 Lo que caracteriza a la autobiografía
es la identidad entre el autor, esto es, la persona que escribe el libro; el
narrador —la persona que dice «yo» en el texto y relata la historia—; y el
protagonista de esa narración, cuya vida, estados de ánimo, emociones,
evolución personal, etc. Constituyen el asunto del relato. Generalmente, la
identificación entre el narrador y el personaje del relato se realiza mediante
el uso del pronombre personal «yo», que identifica al sujeto de la enunciación
(el narrador) con el sujeto del enunciado (personaje). Por su parte, la
identificación entre el autor y el narrador sólo se puede garantizar, en
opinión de Lejeune, mediante la coincidencia entre el nombre propio del autor
que figura en la portada del libro y el que el narrador se dé a sí mismo. Esta
coincidencia es la que funda el llamado pacto autobiográfico, un tipo de pacto
de lectura conceptualizado por Lejeune. El pacto autobiográfico es una suerte
de «contrato» establecido entre autor y lector por el que tácitamente aquel se
compromete a contar la verdad sobre su vida, y éste, a creer el relato
ofrecido. Evidentemente, esto no implica que todo lo que se cuente en una
autobiografía sea cierto, pero esto no impide que el pacto como tal exista,
aunque sea para infringirlo. Este pacto autobiográfico sería el que
diferenciaría a una autobiografía de una novela con contenido autobiográfico,
pues aunque en ésta pueda darse el caso de que todo lo atribuido a un
personaje, con nombre ficticio, sean hechos verdaderamente ocurridos al autor
-cosa que sólo podría comprobarse extratextualmente-, el lector no establece
con el texto el mismo tipo de relación, pues no exige que lo que lee sea
verdad.3<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">La autobiografía está íntimamente relacionada con otros
géneros vecinos, como la biografía, las memorias, el diario íntimo, entre
otros, de los que, sin embargo, es posible distinguirla en base a determinados
rasgos:2<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">De la biografía se diferencia por la identidad entre el
narrador y el protagonista del relato, que no se da en la primera.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">De las memorias se distingue por poner el acento en la vida
íntima del narrador, en el desarrollo de su personalidad. Las memorias se
caracterizan por centrarse, más bien, en los hechos externos de la vida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Del diario íntimo o del epistolario la diferencia el hecho
de tratarse de un relato retrospectivo, construido a partir de la memoria del
autor, con un lapso de tiempo importante entre el tiempo de la escritura y el
de los hechos narrados, mientras que en el diario o la carta la escritura es
paralela a los hechos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">De la novela autobiográfica o novela con forma
autobiográfica (también llamada falsa autobiografía), la distingue la identidad
entre el autor material del texto y el narrador, que se da en la autobiografía
y no en la novela autobiográfica, que es una obra de ficción que finge ser una
autobiografía del protagonista, como por ejemplo David Copperfield de Charles
Dickens, o las novelas picarescas como el Lazarillo de Tormes, Guzmán de
Alfarache y otras.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">En ocasiones, tanto la autobiografía propiamente dicha, como
los otros géneros vecinos, se consideran subgéneros dentro de un más amplio
«género autobiográfico». Otros autores, sin embargo, prefieren considerar la
autobiografía como un género distinto de las memorias, diarios, epistolarios
etc. y usan para referirse a todos el marbete «escrituras del yo».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">La autobiografía, por otra parte, es un género literario que
supone cierto grado de alegato autojustificativo, e incluso de propaganda
religiosa o política (Comentarios a la Guerra de las Galias y Comentarios a la
Guerra Civil, de Julio César; Mi lucha, de Adolf Hitler).</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Los biógrafos generalmente recurren a una gran variedad de
documentos y puntos de vista, mientras que una autobiografía puede estar basada
completamente en la memoria del escritor. Aunque las autobiografías no abundan,
existen ejemplos de ellas de gran valor literario.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">El autor de una autobiografía describe de manera literaria
su vida privada y los cambios que han ocurrido en su personalidad y manera de
ser. Se puede elaborar en el momento que se desee, en ocasiones a petición de
alguien. Su escritura es, por lo regular, en prosa y en ella se deben cuidar
todos los detalles, pues el interés del texto es literario por encima de otras
consideraciones.</span></div>
raponihttp://www.blogger.com/profile/07578082054325849786noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-4814879982639936927.post-32470715071041309872013-01-09T05:10:00.000-08:002013-08-07T19:38:29.675-07:00LA IDENTIDAD Y EL AMBIENTE<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPVaVz3794KG8x43FhZHJQpxS2tVufqXu41Osr2D5H_2YYsFJu8uY6c1JI7ID_gFFAS0A5v1n05TTT0z5wbh0Xq31wCOBfaGe6kX-_ACDLChIck7Chm66SxupjPJ60OVBalCmt7vh2qJk/s1600/Mundo+Huella+Dactilar.jpg"><br /><img border="0" height="257" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPVaVz3794KG8x43FhZHJQpxS2tVufqXu41Osr2D5H_2YYsFJu8uY6c1JI7ID_gFFAS0A5v1n05TTT0z5wbh0Xq31wCOBfaGe6kX-_ACDLChIck7Chm66SxupjPJ60OVBalCmt7vh2qJk/s400/Mundo+Huella+Dactilar.jpg" width="400" /></a></div>
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4814879982639936927"></a><br />
<br />
<br />
<span style="font-size: large;">El hombre siempre ha construido su identidad sobre ejes simbólicos relacionados con su territorio y su historia, como partícipe de un proceso compartido, en un ámbito social y de desarrollo colectivo.<br /><br /> Si bien es verdad que, como construcción colectiva, la identidad regional se forja natural e inevitablemente mas allá de las intenciones individuales que la conforman, precisa nutrirse de los actos y obras de los individuos que configuran los mensajes identitarios. Dicho de otro modo, la producción individual es aporte a la identidad colectiva, por lo que hasta la menor intervención desde nuestro ámbito, modificará, aunque sea en forma muy modesta, el medio ambiente y por lo tanto, la identidad de la región. Por eso es importante nuestro aporte:</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div style="background: white;">
<br /></div>
<div align="center" style="background: white; text-align: center;">
<!--[if gte vml 1]><v:shape id="Imagen_x0020_4"
o:spid="_x0000_i1025" type="#_x0000_t75" alt="http://alqueriaprimerciclo.files.wordpress.com/2012/05/cuida-la-tierra.png"
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<v:imagedata src="file:///C:\Users\Usuario\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image003.png"
o:title="cuida-la-tierra"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: ES;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_9SZM8Nm4Hw61-BkfnN7jMqnKVACPyWfl8FI5N-yWFI658aiwWYLDRPRVxvENf_S72Esmyv2HZqSbWNDJOKdMFkyxEEn_noJh76Odx1uki753X-PloUUbaStdsy04pSyxEB-USbBOANc/s1600/Ni%C3%B1os.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="452" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_9SZM8Nm4Hw61-BkfnN7jMqnKVACPyWfl8FI5N-yWFI658aiwWYLDRPRVxvENf_S72Esmyv2HZqSbWNDJOKdMFkyxEEn_noJh76Odx1uki753X-PloUUbaStdsy04pSyxEB-USbBOANc/s640/Ni%C3%B1os.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Es imperioso pugnar por proyectos regionales que incorporen elementos que forman parte de nuestro patrimonio heredado, entre los que se encuentra el patrimonio ambiental, aprendiendo a ver el mundo con una visión sustentable y más allá de los intereses de los grandes grupos hegemónicos como los que impulsan el consumismo en nuestras sociedades. </span><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: ES;"><span style="background-color: white;"> <o:p></o:p></span></span></div>
raponihttp://www.blogger.com/profile/07578082054325849786noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4814879982639936927.post-20108484420490069202013-01-08T23:37:00.000-08:002013-07-26T23:39:20.535-07:00Comentario sobre El diario de Adán y Eva<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="520" src="//www.youtube.com/embed/ZQhPrr-49vY" width="780"></iframe>raponihttp://www.blogger.com/profile/07578082054325849786noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4814879982639936927.post-75209498729232658002013-01-08T10:41:00.000-08:002013-08-07T19:35:57.354-07:00Los Simpons son Adán y Eva<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="520" mozallowfullscreen="" src="http://player.vimeo.com/video/71148040" webkitallowfullscreen="" width="720"></iframe>raponihttp://www.blogger.com/profile/07578082054325849786noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4814879982639936927.post-28691332037430084302013-01-07T20:13:00.000-08:002013-07-15T20:33:52.582-07:00LAS ABUELAS Y LA GENÉTICA<span style="font-size: large;">La dictadura militar instaurada en la Argentina el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/24_de_marzo">24 de marzo</a> de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1976">1976</a>, tuvo como eje la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Desaparici%C3%B3n_forzada">desaparición forzada</a> de los opositores y la imposición de un sentimiento generalizado de miedo destinado a paralizar cualquier reclamo, con la utilización en gran escala de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Centro_clandestino_de_detenci%C3%B3n_(Argentina)">centros clandestinos de detención</a> donde se procedía a su <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Terrorismo_de_Estado_en_Argentina_en_las_d%C3%A9cadas_de_1970_y_1980">tortura</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Vuelos_de_la_muerte">asesinato</a> y desaparición de los cuerpos.<br /><br />En ese contexto 30.000 personas de todas las edades y condiciones sociales fueron sometidas a la privación de su libertad y a la tortura, y entre ellas a centenares de criaturas secuestradas con sus padres o nacidas en los centros clandestinos de detención a donde fueron conducidas las jóvenes embarazadas.<br /><br />En ese escenario un grupo de familiares de desaparecidos iniciaron un movimiento de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/No_violencia">resistencia no violenta</a>, comenzaron a marchar cada jueves alrededor de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Pir%C3%A1mide_de_Mayo">Pirámide de Mayo</a>, en la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Plaza_de_Mayo">plaza del mismo nombre</a>, situada frente a la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Casa_Rosada">casa de gobierno</a>. Inicialmente se reconocían entre sí llevando un pequeño clavo; luego las mujeres decidieron cubrirse el cabello con un pañuelo de tela blanco.<br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgy2I8lNCUvxMxUsipikI34YkTGaQt_6MbrglRasw09DQpGkm3nSAbr0At0wLJOq-_mv17q-Vl5JumbMyapGnqUS61H2f-94PPLaWBotOCfC2huRdSddGzeVx_FEgQ9BdStuI1HKKm12Hs/s1600/abuelas.jpg"><img border="0" height="460" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgy2I8lNCUvxMxUsipikI34YkTGaQt_6MbrglRasw09DQpGkm3nSAbr0At0wLJOq-_mv17q-Vl5JumbMyapGnqUS61H2f-94PPLaWBotOCfC2huRdSddGzeVx_FEgQ9BdStuI1HKKm12Hs/s640/abuelas.jpg" width="640" /></a><br /><br />Comenzando así a ejercer presión nacional e internacional sobre el destino de las personas que desaparecían en la Argentina.</span><br />
<a name='more'></a><span style="font-size: large;"><br />Pero probablemente lo más notable de las Abuelas de Plaza de Mayo haya sido la tarea investigativa directa que encararon y organizaron, para establecer la suerte y paradero de sus nietos. Ellas mismas organizaron sin medios, un sistema de inteligencia coordinado, recorriendo los juzgados de menores, orfelinatos y casas cuna, buscando incoherencias en las adopciones o "nacimientos" extraños de la época, observando a las familias sospechosas de haberse apropiado de sus nietos, tomando fotos de los niños en jardines de infantes y escuelas, etc. Toda esa información era compartida, analizada de manera sistemática en grupo y registrada. Las Abuelas crearon así una amplísima red de recolección informal de datos que llegó hasta los lugares más imprevistos.<br /><br />La posibilidad de abrir investigaciones judiciales dentro de un <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Estado_de_derecho">estado de derecho</a>, tanto para descubrir a los culpables como para identificar a los niños desaparecidos, implicaba enfrentar problemas inéditos en la experiencia internacional. En ese momento no existían métodos científico para determinar positivamente la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Filiaci%C3%B3n">filiación</a>, y los existentes -basados en los tipos de sangre- sólo servían como prueba negativa, es decir para descartar una relación biológica entre dos personas, pero no para demostrarla.<br /><br />Sabían que existían exámenes de sangre para demostrar la paternidad. Pero los padres no estaban. Había que buscar la manera de usar la sangre de los abuelos y la familia y reconstruir el mapa genético de los hijos desaparecidos.<br /><br />Las Abuelas tomaron entonces la iniciativa de recurrir a los científicos de punta para desarrollar alguna técnica que pudiera determinar sin dudas, la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Filiaci%C3%B3n">filiación</a> de una persona en ausencia de sus padres.<br /><br />El resultado fue la creación del <a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=%C3%8Dndice_de_abuelidad&action=edit&redlink=1">índice de abuelidad</a>, que llegó a alcanzar un 99,99% de certeza sobre la filiación de una persona, desarrollado por los científicos <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Mary-Claire_King">Mary-Claire King</a> y <a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Cristian_Orrego&action=edit&redlink=1">Cristian Orrego</a>.<br /><br />La investigación: <br /><br />El ADN es la molécula hereditaria que se transmite de padres a hijos, cuyas unidades de información, llamadas genes, codifican la producción de energía en las células. El 99 % del ADN se encuentra en los cromosomas, en el núcleo de las células. Por eso se denomina ADN nuclear. Sin embargo existen dos importantes excepciones a esta regla, una de ellas es la “herencia del ADN mitocondrial”, en la que el 100 por ciento del ADN proviene de la línea materna.<br /><br />La mitocondria es una pequeña organela situada dentro de la célula y que posee su propio material genético que codifica enzimas relacionadas con la respiración celular. A diferencia del ADN nuclear, que es una “mezcla” de los ADN de los cuatro abuelos, la mitocondria se hereda exclusivamente de la madre, que a su vez es una copia (casi) exacta de la de la abuela materna. </span><span style="font-size: large;">Cuando se produce la fecundación a través de la unión del óvulo y el espermatozoide se pierden las mitocondrias de origen paterno y solamente se conservan las maternas. Por lo tanto todas, las células que se originan heredan el genoma mitocondrial de su madre. Así, una madre da a todos su hijos idéntico ADN mitocondrial al que ella recibió, y así sucesivamente. Esta herencia a través de las mujeres de una familia se denomina estudio de la línea materna. Esto explica el estudio del ADN mitocondrial para la identificación del vínculo entre abuela materna y nieto/a. El ADN mitocondrial presenta dos regiones llamadas D-Loops con importantes diferencias en su secuencia entre personas no relacionadas. La identificación de estas variaciones puntuales permite establecer un patrón de ADN mitocondrial capaz de identificar a un individuo.</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">Así, el ADN mitocondrial era la molécula ideal para la búsqueda de las Abuelas.</span><span style="font-size: large;"><br /><br />El ADN mitocondrial presentaba la inmejorable convergencia de tres elementos de la biología y la tecnología: una molécula exclusivamente materna, por lo cual cualquier pariente materno podría ser sustituido por otro pariente materno; extraordinarios niveles de variabilidad genética; y una secuenciación simple y directa.<br /><br />El resultado de ese estudio se llama hoy "Índice de Abuelidad" en referencia a que fue desarrollado por el pedido de las Abuelas.<br /><br />Las Abuelas supieron que disponían de una herramienta más para su búsqueda. A los estudios de grupos sanguíneos, HLA, isoenzimas eritrocitarias y proteínas plasmáticas, ahora se sumaba el ADN mitocondrial.<br /><br />Y a esta batería de sistemas de identificación pronto se sumaría otra, puesto que las investigaciones mencionadas dieron como resultado el hallazgo de los marcadores del cromosoma Y para el seguimiento de la línea paterna, que son la segunda excepción a la regla que establece que el ADN se recibe en un 50 % de la madre y en otro 50 % del padre.<br /><br />Por medio de la herencia del cromosoma Y –“el Adán molecular”– todos los varones de una familia comparten el mismo patrón genético característico. Esta secuencia determinada del cromosoma Y avanza de generación en generación, de padres a hijos, de hijos a nietos, sólo de sexo masculino.<br /><br />Este estudio, conocido como “de la línea paterna”, es muy útil para analizar el vínculo biológico entre primos, tíos y abuelos, y en conjunto con los restantes sistemas de identificación, pasó a formar parte de una sumatoria de sistemas con un grado de exactitud irrefutable.<br /><br />Por ejemplo, cuando se trata de elegir entre ADN nuclear y ADN mitocondrial, la diferencia reside en una cuestión oportunística, si sirve más uno u otro. El nuclear se transmite por ambas vías, paterna y materna; el mitocondrial se transmite solamente por vía materna. Si tenemos una familia sin muestras del lado paterno, obviamente las mitocondrias son el único camino. <br /><br />Teniendo una herramienta para ayudar a la determinación de la verdadera identidad de los niños apropiados, Abuelas de Plaza de Mayo elaboró, en conjunto con varios organismos gubernamentales, un Proyecto de Ley –luego ley 23.511– por el cual se creó en 1987 el Banco Nacional de Datos Genéticos, a fin de garantizar a los niños secuestrados por la dictadura militar la posibilidad de recuperar su identidad. Su reglamentación fue sancionada en 1989 y funciona en el Hospital Durand, en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires.</span><span style="font-size: large;">Este Banco tiene como función el almacenamiento y la conservación de la muestra de sangre de cada uno de los miembros de los grupos familiares, a fin de posibilitar la realización de los estudios que se desarrollen en el futuro.</span><span style="font-size: large;"><br /><br />‘’ Trabajamos por nuestros nietos -hoy hombres y mujeres-, por nuestros bisnietos -que también ven violado su derecho a la identidad-, y por todos los niños de las futuras generaciones, para preservar sus raíces y su historia, pilares fundamentales de toda identidad.’’ (Abuelas de Plaza de Mayo)<br /><br />Ø Para comenzar se propone la lectura de los capítulos 5, 9, 11, 14 y 15 del libro:<br /><br />LAS ABUELAS Y LA GENÉTICA<br /><br /> El aporte de la ciencia en la búsqueda de los chicos desaparecido.</span><span style="font-size: large;">Presenta el aporte científico a la lucha de las abuelas de Plaza de Mayo por restituir a los chicos apropiados durante la última dictadura militar. </span><span style="font-size: large;"><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEix4EhVJbFcKAYzl7B7U7SVkJU7QLnTD9MzjE6_IWkjjgTU3lWd_IYIsMZEiILwEFPaGIeETOCOBzHwowQmZyIVw-lOMv7Lli0Hxw3Fp8tiR_BVH6eLzG3Z_0hpjHuDiRft3vh3mAiId-s/s1600/abuelas+logo.jpg"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEix4EhVJbFcKAYzl7B7U7SVkJU7QLnTD9MzjE6_IWkjjgTU3lWd_IYIsMZEiILwEFPaGIeETOCOBzHwowQmZyIVw-lOMv7Lli0Hxw3Fp8tiR_BVH6eLzG3Z_0hpjHuDiRft3vh3mAiId-s/s400/abuelas+logo.jpg" width="285" /></a><br /><br />El cual podrán encontrar en el siguiente link:</span><a href="http://www.abuelas.org.ar/material/libros/LibroGenetica.pdf" style="font-size: x-large;">http://www.abuelas.org.ar/material/libros/LibroGenetica.pdf</a>raponihttp://www.blogger.com/profile/07578082054325849786noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-4814879982639936927.post-66632410700811087822013-01-07T14:14:00.000-08:002013-08-04T14:14:21.367-07:00La identidad como sentimiento de sí mismo - Parte II<span style="font-size: large;">“ LACONSTRUCCION DE LA IDENTIDAD, FALLAS EN LA CONSOLIDACION DEL SENITMIENTO DE SI MISMO: LA IDENTIDAD NEGATIVA”<br /><br />PARTE II<br /><br />Exponente: Lic. Marcela Alvarez<br /></span><span style="font-size: large;">ASPECTOS TEÓRICOS COMPLEMENTARIOS: FRACASO O FALLAS EN LA CONSTRUCCION DE LA IDENTIDAD, LA IDENTIDAD NEGATIVA.</span><span style="font-size: large;"><br /><br />Como hemos visto el conformar este centro de gravedad que es la identidad o en otros términos este sentimiento de unidad interior, es complicado, tiene muchos avatares, pero en general cada sujeto logra una síntesis más o menos completa de los distintos aspectos que la conforman.<br /><br />El tema que nos ocupa en esta segunda parte de esta tema que hoy compartimos es ¿Qué sucede cuando por algún o algunos motivos un sujeto no logra ese sentimiento de unidad personal que es la identidad?...., no es difícil imaginarnos que se crea en el mismo un gran dilema existencial porque no se puede no ser, entonces si no se puede ser lo que se quiere se elige el camino de ser lo contrario a lo que se debiera ser (por naturaleza, deseos, impulsos naturales) o lo que los demás esperan que seamos. Antiguamente había un refrán popular que circulaba en las familias cuando se decía de alguno de sus miembros “es la oveja negra de la familia”…La intención era marcar que en algo esa persona no era igual al resto, algunas veces para bien porque poseía algún talento especial, otras porque era todo lo contrario para mal ej. Un delincuente en una familia muy honrada, alguien que abandono sus estudios y rechaza estudiar en una familia de profesionales etc.<br /><a name='more'></a><br />Es algo así como si el sujeto llevara la contraria, ser lo contrario a lo que hubiese querido o podido ser. Lo conflictivo es aquí grave porque no es una elección sino una salida con un alto costo psicológico para el sujeto, para su calidad y para su proyecto de vida en un amplio sentido.<br /><br />Lamentablemente en la clínica psicológica y numerosas veces vehiculizados por la consulta por una Orientación vocacional nos encontramos actualmente sobre todo en adolescentes y adultos jóvenes como una actitud de no hay nada que me interese, esta todo mal, para que vamos a esforzarnos si depuse no hay trabajo….y en casos mas graves se refleja desde una actitud francamente agresiva y de violencia hacia su medio ambiente familiar y social.<br /><br />Dentro de las problemáticas que esta conflictiva de la identidad plantea y quizás como un efecto de esto tenemos los cuadros de adicción (toxicomanías: drogas, alcohol, psicofármacos) y trastornos alimentarios como la Anorexia y la Bulimia y en el mas extremos de los casos el suicidio. A estas 3 últimas psicopatologías se las ha agrupado desde la Psicología como Patologías de la Autodestrucción, pues en casos extremos cuando no han podido compensarse pese a los tratamientos terapéuticos y médicos llevan a ella.<br /><br />Así esta identidad negativa se alimenta de todo aquello que es rechazable, censurable particularmente desde el entorno social.<br /><br />En cierta forma una identidad negativa denota un conflicto con el mundo, una actitud de desconfianza y recelo de todo lo que de allí provenga. Implica dos grandes vacíos existenciales, no sentir paz interior al faltar ese sentimiento de unidad interior y no lograr desde alguna área de la personalidad (mental, afectiva, espiritual, material, social…) algún grado de autorrealización yun vacío de esperanza y expectativas futuras lo cual afecta a crear algún proyecto de vida en tanto no se ha consolidado de alguna manera algo que los filosofía llama “ser en el mundo”, esta implica interés por lo que pasa en el, y un deseo de ser parte activa del mismo. En otros términos es como si el sujeto no se identificara con lo que pasa en el, como que el mundo que lo rodea y el tienen necesidades diferentes, aquí con el agravante de que tampoco el sujeto sabe que es lo que necesita y cual es su deseo. Citando al escritor español Ortega y Gasset, el hombre nunca es solo el hombre, sino “el hombre y sus circunstancias”<br /><br />Tal como lo señala Erik Erickson el término "Identidad del Yo", describe ciertos logros en la comprensión que el individuo llegado al final de la adolescencia, debe haber alcanzado a través de toda su experiencia pre-adulta, para poder estar preparado para las tareas de la adultez. Agrega que este sentimiento de identidad es lo que nos permite experimentarnos a nosotros mismos como algo que posee continuidad y uniformidad y, por lo tanto, actuar consecuentemente.<br /><br />El joven adulto adquiere un sentido estable de continuidad interior y de mismidad social que servirá de puente entre aquello que fue, siendo niño, y lo<br /><br />Que va a llegar a ser, y que reconciliará a su concepción de sí mismo con el reconocimiento que de él hace su comunidad.<br /><br /><br />La pérdida del sentido de la Identidad, según Erickson, se expresa a menudo bajo la forma de una hostilidad mordaz y altanera contra los roles que la familia o la comunidad inmediata ofrecen como adecuados y deseables.<br /><br />Cualquier aspecto parcial del rol, o todas sus partes, ya sea lo masculino o lo femenino, la nacionalidad o la clase social, la religión….la política, puede convertirse en blanco principal del desdén. Hay un fuerte rechazo hacia todo lo propio y sobrestimación irracional de todo lo extranjero. Al parecer, la vida, la fuerza y la felicidad existen sólo allí donde uno no está; en tanto que el lugar de residencia (el sentimiento de si mismo)se halla en peligro o bajo la amenaza de la ruina.<br /><br /><br /> <br /><br />En razón de lo expuesto surge en muchos casos, basada perversamente en aquellas identificaciones y roles que, en los estadios críticos del desarrollo les fueron presentados como indeseables o peligrosos, pero también como reales la elección de una Identidad Negativa como una solución psicologica existencial posible.<br /><br />Un buen ejemplo sería el de una madre, cuyo primer hijo ha muerto y que, a causa de sus complicados sentimientos de culpa, no pudo dedicar a sus hijos sobrevivientes la misma devoción .Esta actitud podría determinar en alguno de sus hijos restantes, la convicción de que estar enfermo o muerto constituye una mayor seguridad de ser "reconocido" que hallarse sano y con vida. En estos casos es importante reconocer la burla y los deseos reivindicatorios implícitos en los roles asumidos. La declaración formulada por un joven: "Prefiero estar totalmente inseguro antes que un poco seguro" o el de una adolescente: "Por lo menos en el fango soy un genio", dan la pauta del alivio obtenido con la elección de una identidad negativa.<br /><br />Muy frecuentemente, tal alivio es buscado en forma colectiva por medio de las pandillas o bandas. Se prefiere ser nadie, o ser malo, o estar muerto y esto en forma absoluta y por elección libre, antes que no ser enteramente alguien. <br /><br />Variaciones en la expresión de la Identidad – Pseudo Identidades<br /><br />Un individuo puede mostrarse en función:<br /><br />a) de lo que es,<br /><br />b) de lo que quisiera ser,<a href="http://www.angelfire.com/ak/psicologia/identidad.html#_ftn1">[1]</a><br /><br />c) de lo que se permite ser,<br /><br />d) considerado en relación al objeto:<br /><br />e) en función de lo que los demás creen que es,<br /><br />f) de cómo quisiera ser visto,<br /><br />g) de cómo supone que los demás esperan que sea, vale decir, asumiendo pasivamente el rol que se le asigna en la vida.<br /><br />Éstas (e, f, g), menos que las otras modalidades de funcionamiento, configuran pseudo – identidades, que a veces se combinan, se superponen o se excluyen pero que encubren la identidad auténtica o integrada.<br /><br /> <br /><br />En términos simplificados podría decirse que,<br /><br />1. La identidad auténtica es el ser alguien, mientras que<br /><br />2. El ser funcionando como algo, es la pseudo-identidad.<br /><br /> <br /><br />Dentro del capítulo de las pseudo-identidades se incluiría naturalmente las concernientes a las fachadas, disfraces y uniformes detrás de los que los individuos se ocultan, y más específicamente, la relación del sujeto con estos personajes que se ha construido.<br /><br />Los principales trabajos que hace un adolescente en pos de su identidad son: <br /><br />1) Trabajo de reparar pérdidas en la construcción de una Nueva Identidad – su relación con los grupos de pares(los de su edad) y no pares<br /><br />2) El trabajo de existir en una posición Indecisa (el niño que fue dejando atrás) que progresa hacia la Exogamia (salida de la familia hacia el resto del mundo) y regresa hacia la Endogamia (revalorar a la familia pero desde otro lugar, no como un niño dependiente de sus padres sino como un adulto con su propia individualidad pero buscando una integración con ella).<br /><br />3) En el aspecto afectivo, también ir hacia la construcción de un Universo Propio, autónomo y compartido con los pares.<br /><br />4) La sexualidad el sentimiento de ser hombre o mujer con todo lo que ello implica desde lo biológico, desde los roles específicos etc.<br /><br />Como forma de supervivencia psicológica tendemos a reprimir aquellos aspectos que consideramos negativos porque nos producen angustia y/o sentimientos de culpa y/o depresión, es decir, porque nos bajan la autoimagen y la autoestima.<br /><br /> <br /><br />La idea de esta conferencia ha sido poner con palabras una de las formas con que las personas intentan resolver desde su psiquismo la imposibilidad de haber encontrado un sentimiento de unidad interior, un eje de gravedad que este en si mismo, pues si una persona no encuentra primero su respuesta a quien soy, que necesito, que me gusta, que es lo que deseo en la vida, no hallara paz interior, sin ella no podrá trazar su destino como un participante activo desde algún rol principal (por ella elegido)en el, como tampoco podrá integrarse a su comunidad de una manera adaptativa en donde recibe algo de la misma pero también pone su energía y su inteligencia, su saber al servicio de ella por ej. a través de su trabajo, sino que ira sobreviviendo pasivamente, rechazándose y rebelándose con ella.<br /><br /><br />Esta búsqueda es una necesidad psicológica esencial inherente a la condición humana, y por ello desde nuestra labor desde el área de la actividad del hombre que fuese(salud, Religiosa, familiar etc.) debemos contribuir a ayudar a estas personas que aun no han podido encontrar un sentido positivo a su existencia a ver que les esta pasando y desde allí con los recursos que cada uno tenga a su disposición desde su hacer colaborar para que puedan salir de esta situación , lo cual requiere en primer lugar que puedan tomar conciencia de que les esta pasando, luego que consideren que eso no les trae equilibrio ni realización interior por ello no hay paz ni en su mente , ni en sus afectos ni en su vida, luego que se redescubran , que puedan explorar dentro de si otras alternativas para pensar la vida de un modo que los ayude a construir y no a destruir ni destruirse es difícil pero no imposible. Porque en la esencia del hombre, en lo mas profundo de su ser siempre habita ese deseo de encontrar un sentido a la existencia y a su existencia, en eso invertimos casi toda nuestra vida.<br /><br /> <br /><br /><br /><a href="http://www.angelfire.com/ak/psicologia/identidad.html#_ftnref1">[1]</a> Objeto en términos psicoanalíticos se refiere a todo lo que no es sujeto (la propia persona) es decir incluye a otras personas, a cosas del ambiente, a una situación o a un proyecto.<br /><br /><br /><br /><br /><br /><a href="http://www.angelfire.com/ak/psicologia/identidad.html#_ftnref1">[1]</a> Licenciada en Psicología (Universidad de Buenos Aires)<br /><br /> Perito Grafóloga</span><div id="ftn1" style="background-color: white;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"><span style="font-size: 10pt;"> Especialista en Evaluaciones Psicológicas</span></span></div>
</div>
raponihttp://www.blogger.com/profile/07578082054325849786noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4814879982639936927.post-27713091707612827472013-01-07T14:10:00.000-08:002013-08-04T14:14:47.558-07:00La identidad como sentimiento de sí mismo - Parte I<span style="font-size: large;"><br /> CONFERENCIA ABIERTA:<br /><br /> “LA CONSTRUCCION DE LA IDENTIDAD, FALLAS EN LA CONSOLIDACION DEL SENTiMIENTO DE SI MISMO: LA IDENTIDAD NEGATIVA”<br /><br />PARTE I<br /><br />Exponente: Lic. Marcela Alvarez<a href="http://www.angelfire.com/ak/psicologia/identidad.html#_ftn1">[1]</a><br /><br />Concepto de identidad.<br /><br />INTRODUCCIÓN: REFLEXIONES PRELIMINARES.<br /><br />En la vida del hombre y la mujer están siempre presentes las preguntas: ¿quién soy yo?, ¿quiénes somos nosotros? En el transcurso de la vida se les da respuesta una y otra vez, sin contestarlas jamás completamente. Por mucha claridad que a veces se alcance, estas preguntas vuelven a surgir.<br /><br />Para la psicología, la identidad es una necesidad básica del ser humano en tanto poder responder a la pregunta de quién soy yo? es tan necesario como recibir afecto o el alimentarnos.<br /><br />La respuesta que se logra no es absoluta y siempre está cambiando, pero nunca dejamos de buscarla.<br /><br />Erich Fromm plantea que: "esta necesidad de un sentimiento de identidad es tan vital e imperativa, que el hombre no podría estar sano si no encontrara algún modo de satisfacerla".<br /><br />Según lo que él expone, la identidad es una necesidad afectiva ("sentimiento"), cognitiva ("conciencia de sí mismo y del otro como personas diferentes") y activa (el ser humano tiene que "tomar decisiones" haciendo uso de su libertad y voluntad).<br /><br />La identidad es como el sello de la personalidad. Es la síntesis del proceso de identificaciones que durante los primeros años de vida y hasta finales de la adolescencia la persona va realizando.</span><br />
<a name='more'></a><span style="font-size: large;"><br />Se puede afirmar, entonces, que la identidad tiene que ver con nuestra historia de vida, que será influida por el concepto de mundo que manejamos y por el concepto de mundo que predomina en la época y lugar en que vivimos. Por lo tanto, hay en este concepto un cruce individuo-grupo-sociedad, por un lado, y de la historia personal con la historia social, por otro.<br /><br />Los individuos, los grupos y las culturas tienen conflictos de identidad. Hay una identidad personal y varias identidades colectivas que debemos siempre de aunar en nuestro análisis.<br /><br /> No hay un solo "nosotros", sino varios, no excluyentes, sino superpuestos en la unicidad de la persona. Así, hablamos de: "nosotros los seres humanos", de "nosotros los latinoamericanos" o de nosotros "los argentinos”.<br /><br />La identidad distingue nuestro colectivo de otros, así como la identidad individual distingue a nuestra individualidad de otras. La identidad colectiva es a la vez común y diferente, según el contexto. Por ejemplo, "nosotras los docentes" se opone a los "no docentes". El nosotros, es móvil y contextual. Son muchas las identidades colectivas y algunas incluyen a otras.<br /><br />En algunos contextos culturales se da mayor relevancia a algunos "nosotros" (por ejemplo, "nosotros los blancos" – Sudáfrica, EEUU que son países que históricamente han tenido como colectivo social el tema del racismo) y, por lo tanto, cualquier otra característica queda relegada a un segundo plano. Tal es el caso de las culturas racistas, etnocéntricas o sexistas (las mujeres no pueden estudiar carreras profesionales (Iraquíes) Los puestos gerenciales solo pueden ser ejercidos por hombres etc. Así, la imagen de "ellos" (por ejemplo, "ellos los de color", los e tal religión etc.) implica prejuicios y segregación, lo que revela un conflicto de identidad en quienes han creado el "ellos". Lo que el "nosotros" no logra asimilar, lo proyecta hacia un "ellos" reprimido y negado en el interior del propio grupo. En palabras de Erickson, "ellos son los que padecen la diferencia fatal". Un buen ejemplo es el de los negros para los blancos racistas.<br /><br />Por suerte el mundo ha ido evolucionando y si bien aun en algunas partes del mundo se dan estas situaciones de marginación y racismo en general hoy gracias a la Globalización y la mayor comunicación hay actitudes que se han ido erradicando. No obstante el prejuicio social aun esta presente desde otros lugares.<br /><br />Continuando con nuestro tema. Toda identidad va cambiando y supone alteridad. No se puede reconocer una identidad, si a la vez no se reconoce una alteridad que se presenta como su antagonista. Por ejemplo, para algunos yo puedo ser culto y para otros ignorante o mediocre. Estos antagonismos nos crean conflictos con los demás, pero también con nosotros mismos. Si el otro no confirma mi identidad, se transforma en una amenaza y es frecuente que se intente evitar el contacto con aquellos que nos amenazan, que ponen en riesgo mi identidad, mi autoimagen y mi autoestima. Recordemos lo que A. Maslow plantea en su Escala de necesidades Básicas, pone como una necesidad básica humana la necesidad de Afiliación, esto es ser parte de, sentirse reconocido por. En otras palabras el sentido de pertenencia.<br /><br />Respecto a esto como origen el primer lugar en donde cada individuo necesita sentirse identificado y pertenecer es a su familia de origen. Vemos en muchos adolescentes que no se sienten identificados con su familia, se sienten excluidos por ella, o ellos la rechazan por alguna razón.<br /><br />En resumen, la búsqueda de identidad, su crisis y su pérdida constituyen un centro de preocupación e investigación actual. El individuo, el grupo, las sociedades aspiran a coincidir al si mismo con el contexto en donde habita. El tema de la identidad afecta a todas las sociedades y a casi todas las disciplinas.<br /><br />Se puede decir que la identidad es evolutiva y está en proceso de cambio permanente, lo que implica la afirmación de particularidades, pero también de diferencias y relaciones con los otros. Se trata de una pregunta siempre presente y cuya respuesta se busca en imágenes, fragmentos, recuerdos, historias, relaciones con uno mismo y con otros, esos "otros que no son si yo no existo, los otros que me dan plena existencia".<br /><br />Si tomamos en cuenta ahora en que momento se define una determinada identidad, nos encontramos que fundamentalmente se va edificando a través de determinadas identificaciones que el sujeto va realizando en interacción con las personas significativas de su ambiente hasta alrededor de finales de la adolescencia (20 años aproximadamente y algunos mas probablemente)<br /><br />Conformar una identidad es establecer un centro de gravedad en torno al si mismo, que implica esto que mas allá de los cambios internos y externos, mas allá de los nuevos conocimientos y saberes que uno incorpora, hay un Yo relativamente unificado, esto implica que el sujeto construye en casi dos décadas de existencia una posición básica de ser en el mundo que lo acompañara a lo largo de toda su vida, mas allá de los ajustes y replanteos posteriores que su existencia pueda depararle.<br /><br />Esto significa que cada uno de nosotros tendremos determinados tipos de necesidades, impulsos, motivaciones (afectivos, espirituales, sociales, materiales ) que satisfacer , para sentirnos básicamente felices y realizados, a la vez y aquí es donde se arman grandes problemas, esto es: armar en base a esa identidad un proyecto de vida lo cual incluye vocación, profesión, ocupación (estudio y trabajo), sexualidad (formar pareja, consolidar una familia) un conocimiento acerca de quien soy, que necesito. Todo esto implica auto evaluación, autoestima etc.<br /><br />El tema de consolidar nuestra identidad es entonces un trabajo que tiene una doble finalidad, por una lado encontrar un sentimiento interno de unidad, y por otro desde nuestras relaciones con el mundo el de singularizarnos, esto es diferenciarnos del otro, desde algún punto, no por algo la sociedad premia o destaca aquello que es creativo, aquello que se convierte en marca registrada. Pero además de ese reconocimiento implica que lo que hagamos nos permita algún grado de autorrealización y trascendencia. Maslow hablaba respecto a la necesidad de autorrealización con que no basta solamente que lo que hagamos nos haga felices o nos sea útil solo a nosotros, sino también que también a partir de ese sentimiento de autorrealización trascendamos a nosotros mismos dando a los demás algo también. Por ej. Si pensamos en el caso de la madre Teresa de Calcuta con la gran obra que ella hizo, allí tendríamos el grado de autorrealización al realizarla que pudo haber en ella que suponemos que estaba, pero además la trascendencia de su obra que trajo ayuda y bienestar a otros y que sembró un camino que otros aun hoy continúan.<br /><br />Desde una observación más cotidiana, cuando reconocemos a alguien por su manera de hablar, de escribir, de caminar, de hacer por sobre otras personas es porque algo de la identidad se puso en juego allí. Esto no implica que identidad y creatividad vayan siempre juntas.<br /><br /> Esto ha sido al solo efecto de poner más en evidencia que cuando la identidad esta bien construida la persona logra singularizarse dese algun lugar del otro. Lo opuesto seria lo que comúnmente en sociología se lo llama el hombre masa. La masificacion.<br /><br />Así entonces hay una identidad como totalidad, como universo, que incluye varias partes o subsistemas:<br /><br />1. 1. IDENTIDAD SEXUAL O DE GÉNERO: implica asumir las cuestiones inherentes al sexo biológico, la feminidad, la masculinidad, el rol como hombre, como mujer, y como tales en relación al otro.<br /><br />2. 2. IDENTIDAD FÍSICA: Implica aceptación del propio cuerpo, y de este en relación al otro (quizás es en la relación sexual cuando uno se encuentra desnudo frente al otro donde se enfrenta mayormente esto, o ponerse en malla para ir al club, o la playa etc.) De hecho en los trastornos alimentarios Bulimia, anorexia, obesidad, vemos como el cuerpo es algo que genera vergüenza, rechazo, sentimientos de culpa (casos de abuso sexual). Por ello se evita el mostrarlo (usar ropas de talles mas grandes, o que no marquen la silueta, aún cuando se sea delgado, en hombres no usar shorts, sino pantalones largos, he visto casos de soriasis en donde se usan hasta camisas de manga larga por la vergüenza que es también un gran dolor de mostrar el cuerpo).<br /><br />3. 3. PSICOLÓGICA: Sentimientos auto estimativos, resolución de conflictivas familiares. tipos de actitud. Control y manejo de los impulsos instintuales, agresivos emocionales. Autoconocimiento: quien soy, quien quiero ser, como serlo. Estructura de personalidad, dinámicas inconscientes.<br /><br />4. 4. SOCIAL: Grupo social de pertenencia (clase social), religioso, grupos secundarios de interacción (amigos, compañeros de estudio, trabajo). Los grupos sociales actúan como redes de apoyo y de sostenimiento o marco de referencia para el sujeto.<br /><br />5. 5. MORAL: Valores, códigos de ética personal, (a veces la religión actúa como proveedor de códigos de moral, lo que esta bien y no hacer) también las pautas sociales y culturales.<br /><br />6. 6. IDEOLÓGICA: Filosofía de vida. Creencias.<br /><br />7. 7. VOCACIONAL: Proyecto de vida, realización de una vocación o descubrimiento de lo que quiero hacer y ser en cuanto a profesión y ocupación.<br /><br />Como vemos lo común es difícil cubrir todos los sistemas en cuanto a realización y satisfacción plena, pero de hecho bastaría con lograr un punto de equilibrio en cada uno o la mayor parte de ellos para lograr una identidad massólida.<br /><br />La relación de supremacía de igualdad o desvalorización grafica (mas allá del aspecto involucrado) nos informara la integración total lograda por el sujeto, es decir la identidad como un todo, o la no unidad interna.<br /><br />Además en cuanto a lo que mencionamos con la realidad que la Identidad va cambiando a lo largo de las distintas etapas vitales (concepto de alteridad), podremos evaluarlo a través de los cambios que la persona va realizando con su firma, que como hemos estudiado no suelen ser mas de 3 o 4 en todo el ciclo de la vida.</span>raponihttp://www.blogger.com/profile/07578082054325849786noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4814879982639936927.post-84766284184818380242013-01-07T12:51:00.000-08:002013-07-16T13:03:01.155-07:00Exposición Itinerante "Ana Frank"<object height="520" width="780"><param name="allowFullScreen" value="true" /><param name="movie" value="http://www.vuvox.com/collage_express/collage.swf?collageID=06c89ebe9d"/><embed src="http://www.vuvox.com/collage_express/collage.swf?collageID=06c89ebe9d" allowFullScreen="true" type="application/x-shockwave-flash" width="520" height="780"></embed></object>raponihttp://www.blogger.com/profile/07578082054325849786noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4814879982639936927.post-87715018945674545422013-01-07T11:25:00.000-08:002013-07-19T09:33:50.854-07:00El retrato fotográfico como forma de protesta<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9EcIGA59B-XmAqGHaFdQ7-1rLUzo-c07ZQkHjKucjwueuknbN54Xg239quiIWXsgo9EXrmt2Aa1BN7eOkPgDSys2HYfOenfYz9DOqNP_1lWFSjbyvZACDAd51k2ZgxM1dN3nQT9JLEdI/s1600/Desaparecidos+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9EcIGA59B-XmAqGHaFdQ7-1rLUzo-c07ZQkHjKucjwueuknbN54Xg239quiIWXsgo9EXrmt2Aa1BN7eOkPgDSys2HYfOenfYz9DOqNP_1lWFSjbyvZACDAd51k2ZgxM1dN3nQT9JLEdI/s640/Desaparecidos+2.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><br /></span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
La dictadura militar argentina entre 1976 y 1983 hizo desaparecer a más de 30.000 personas en nuestro país.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjodGumDcOrOr97MSYEsASUuKCDzVRAdUH8eZWc54ZxNmvRPWuwD3kQnOS1BLnDWJXRTL2DrhNqgMbK5OSXylzR3wU2VZ2vce3E9AVGgtu638DgxtYCI-zfbXKYIlezGkP2_pQ-h3-jrdY/s1600/Retratos+Amia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjodGumDcOrOr97MSYEsASUuKCDzVRAdUH8eZWc54ZxNmvRPWuwD3kQnOS1BLnDWJXRTL2DrhNqgMbK5OSXylzR3wU2VZ2vce3E9AVGgtu638DgxtYCI-zfbXKYIlezGkP2_pQ-h3-jrdY/s640/Retratos+Amia.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><span style="font-size: small;">Se cumplen 19 años del atentado que sufrió la Asociación Mutual Israelita Argentina (AMIA) de Buenos Aires. El atentado tuvo un saldo de 85 personas muertas y 300 heridas.</span></td></tr>
</tbody></table>
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<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOS8taDQ7fQ1-29K9YrE2c6bzgeHxu_tVcIYsbI3fUmYFEDN_46fdkfWPcsECuydm-ezAKi3-9BMD2-BT6fMygEqveVI7acfDf2LwjjWiz2esulszAu1mKLjm0CF4IGpGOkLYA-F54Bvc/s1600/Retratos+Irak.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="411" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOS8taDQ7fQ1-29K9YrE2c6bzgeHxu_tVcIYsbI3fUmYFEDN_46fdkfWPcsECuydm-ezAKi3-9BMD2-BT6fMygEqveVI7acfDf2LwjjWiz2esulszAu1mKLjm0CF4IGpGOkLYA-F54Bvc/s640/Retratos+Irak.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><span style="font-size: small;">Al Mahawil fue la cumbre del horror del régimen de Sadam Husein. Los restos de más de 3.000 personas ejecutadas entre marzo y abril de 1991 fueron encontrados doce años después, en mayo de 2003, en una gran fosa situada a 90 kilómetros al sur de Bagdad. Los restos identificados se entregaron a sus familiares llegados de todo el sur de Iraq.</span></td></tr>
</tbody></table>
<br />raponihttp://www.blogger.com/profile/07578082054325849786noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4814879982639936927.post-25030395029517791202013-01-07T06:21:00.000-08:002013-07-19T09:12:23.181-07:00EL DIARIO DE ADÁN Y EVA de Mark Twain<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkR5m1lozT7MSguh0Erg-xt0-NSJnBNVLOT9fa4kv7y86kwxBYw2Qdxlotqsoy8oFkNf2r3iJ6eA-Rjifhq01EdQ3ofqQTtTfD1mFGKW0uv6RsWnOPm9CXO59s3HV-X-KARYmn_Ej80s8/s1600/Ad%C3%A1n+y+Eva.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="237" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkR5m1lozT7MSguh0Erg-xt0-NSJnBNVLOT9fa4kv7y86kwxBYw2Qdxlotqsoy8oFkNf2r3iJ6eA-Rjifhq01EdQ3ofqQTtTfD1mFGKW0uv6RsWnOPm9CXO59s3HV-X-KARYmn_Ej80s8/s320/Ad%C3%A1n+y+Eva.jpg" width="320" /></a></div>
<span lang="ES-MX"><br /></span>
<span lang="ES-MX"><br /></span>
<span lang="ES-MX"><a href="https://docs.google.com/file/d/0ByaV3cm7HYrqcFJDU2lRdW53WGM/edit?usp=sharing" style="text-align: start; text-indent: 0px;">Descargar o leer el libro El Diario de Adán y Eva</a><span style="text-align: start; text-indent: 0px;"> (completo)</span></span><br />
<span lang="ES-MX"><br /></span>
<span lang="ES-MX">EXTRACTOS DEL DIARIO DE ADÁN<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><i><span lang="ES-MX">Lunes</span></i></b><span lang="ES-MX">.- Este animal nuevo, de larga cabellera,
está resultando muy entrometido. Siempre merodea en torno mío y me sigue a
donde yo voy. Esto me desagrada; no estoy acostumbrado a tener compañía.
Debería quedarse con los demás animales. El día está nuboso y sopla viento del
Este; creo que tendremos lluvia. <i>¿Tendremos?
¿Nosotros?</i> ¿De dónde he sacado yo esto de nosotros? Ya caigo. Así es como
habla el animal nuevo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><i><span lang="ES-MX">Martes</span></i></b><span lang="ES-MX">.- Estuve contemplando la catarata
grande. Para mí, es lo mejor que hay en esta finca. El animal nuevo la llama
Cataratas del Niágara. No me alcanza el por qué. Dice que da la impresión de
ser las Cataratas del Niágara. Esto no es una razón, sino simple capricho y
tontería. Yo no tengo oportunidad de poner nombre a ninguna cosa. Sin darme
tiempo a protestar, el animal nuevo va poniendo nombre a cuanto se alza ante
nosotros. Y siempre alega idéntica excusa, que da la impresión de que fuera
eso. Pongamos el caso del dido. Asegura que basta echarle la vista encima, para
darse cuenta de que <i>da la impresión de un
dido</i>. No me cabe duda de que tendrá que quedarse con ese nombre. Me resulta
molesto preocuparme de semejante cosa, sin contar con que nada se adelantaría.
¡Dido! Da la misma impresión que yo de ser un dido.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><i><span lang="ES-MX">Miércoles</span></i></b><span lang="ES-MX">.- Me construí un cobijo para
defenderme de la lluvia, pero no hubo modo de que lo disfrutase yo solo y en
paz. Se metió el animal nuevo, y ante mis intentos de expulsarlo de allí,
empezó a derramar agua por los agujeros que le sirven para mirar, y luego se
los secó con el revés de sus garras, y dejó oír un ruido semejante al que hacen
los demás animales cuando sufren. ¡Si no hablase! Porque siempre está hablando.
Esto suena a menosprecio de este pobre animal; a difamación; pero mi intención
no es ésa. Hasta ahora no había oído yo la voz humana, y cualquier sonido nuevo
y extraño que rompe el silencio de estas ensoñadoras soledades me hiere el oído
y me suena como una discordancia. Además, este sonido nuevo suena muy próximo a
mí; junto a mi mismo hombro, junto a mi oreja misma, tan pronto a un lado como
al otro, y yo estoy acostumbrado únicamente a sonidos más o menos alejados de
mí.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><i><span lang="ES-MX">Viernes</span></i></b><span lang="ES-MX">.- A pesar de todo cuanto yo hago,
sigue el desatinado poner nombres a las cosas. Yo tenía pensado para esta finca
un nombre muy apropiado, que suena bien y es bonito: <i>Jardín del Edén</i>. Para mis adentros sigo llamándolo así, pero no en
público. El animal nuevo afirma que todo él está compuesto de bosques, rocas y
paisajes, no pareciéndose en nada a un jardín. Dice que da la impresión de un <i>parque</i>, y que únicamente de un parque. Y
por eso, sin consultar conmigo, le ha puesto nuevo nombre: <i>Parque de las cataratas del Niágara</i>. Yo creo que es una
arbitrariedad. Y ostenta ya un cartelón: </span><span style="text-indent: 14.2pt;">PROHIBIDO PISAR EL CÉSPED</span><br />
<span style="text-indent: 14.2pt;">La felicidad de mi vida ya no es la
que era.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><i><span lang="ES-MX">Sábado</span></i></b><span lang="ES-MX">.- Este animal nuevo se atraca de
frutas. Lo más probable es que nos escaseen. “<i>Nos”</i> otra vez; es decir, la palabra que emplea él, y que, a fuerza
de oírla, empleo también yo. Esta mañana hubo gran cantidad de niebla. Yo no
salgo cuando hay niebla. El animal nuevo, sí. Haga el tiempo que haga, sale
fuera, y después se mete dentro, dejando la marca de sus pies llenos de barro.
Y se pone a hablar. ¡Con lo bien y tranquilo que yo estaba aquí!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br />
<a name='more'></a><br /></div>
<b><i><span lang="ES-MX" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Domingo</span></i></b><span lang="ES-MX" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">.- Pasó al fin. Me está resultando cada vez más cargante este día. El
pasado noviembre lo elegimos y señalamos como día de descanso. Antes de eso
disponía yo de seis por semana para descansar. Esta mañana encontré al animal
nuevo cuando trataba de echar abajo con terrones alguna manzana del árbol
prohibido.</span><br />
<span lang="ES-MX" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><i><span lang="ES-MX">Lunes</span></i></b><span lang="ES-MX">.- El animal nuevo dice que su
nombre es Eva. Me parece bien y nada tengo que objetar. Dice que lo llame por
ese nombre cuando quiero que venga a donde yo estoy. Le dije que, si era para
eso, estaba de más. Es evidente que con esto salí ganando en su respeto; la
verdad es que se trata de un nombre amplio, que está bien y se presta a
repetirlo. Dice que no debo usar la palabra <i>él</i>,
sino la de <i>ella</i>, cuando hablo de su
persona. Sobre eso habría que hablar probablemente mucho; a mí me es igual; me
tendría sin cuidado lo que a ella se refiere, si se las arreglase para vivir
ella sola, y si no hablase.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><i><span lang="ES-MX">Martes</span></i></b><span lang="ES-MX">.- Ha sembrado toda la finca de
nombres odiosos y de cartelones molestos:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-MX"> «Por
aquí, al remolino.»<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-MX"> «Por
aquí, a la isla de las cabras.»<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-MX"> «Hacia
la cueva de los vientos, por aquí.»<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-MX">Asegura que este parque resultaría
una preciosa estación veraniega, si hubiese clientela. Estación veraniega (otro
invento suyo), palabrería sin sentido alguno. ¿Qué es eso de estación
veraniega? Es preferible no preguntárselo a ella, porque está siempre rabiando
por dar explicaciones.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><i><span lang="ES-MX">Viernes</span></i></b><span lang="ES-MX">.- Le ha dado por suplicarme que no
me lance por las Cataratas. ¿Qué daño hay en ello? Me asegura que le entran
escalofríos cuando lo hago. ¿Por qué? Yo lo hice siempre, siempre me gustaron
la zambullida y el frescor. ¿No están para eso las Cataratas? Yo no les veo
otra utilidad, y es seguro que fueron dispuestas con algún fin. Ella afirma que
lo fueron únicamente para decoración, igual que el rinoceronte y el mastodonte.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-MX" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Me
lancé por las Cataratas dentro de un barril. No le gustó. Nadé por el remolino
y por los rabiones, con un traje de hojas de higuera, que resultó
estropeadísimo. Esto provocó de su parte quejas fastidiosas acerca de mi
extravagancia. Me siento aquí muy coartado. Necesito cambiar de panoramas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><i><span lang="ES-MX">Sábado</span></i></b><span lang="ES-MX">.- Me fugué el pasado martes por la
noche, caminé dos días y me construí otro refugio en un lugar apartado,
borrando hasta donde me fue posible mis huellas, pero ella dio conmigo, gracias
a un animal que ha domesticado y al que llama lobo. Se me presentó repitiendo
ese ruido lastimero de que antes hablé, y vertiendo agua por los huecos de que
se sirve para mirar. No tuve más remedio que regresar con ella, pero me
apresuraré a emigrar en cuanto se me presente la ocasión. Ella se dedica a un
sin fin de tonterías, como por ejemplo: a descubrir por qué razón los animales
llamados león y tigre se alimentan de hierba y de flores, siendo así que, como
ella asegura, la configuración de sus dientes parece indicar que están
destinados a comerse los unos a los otros. Esto es una simpleza; el comerse
unos a otros equivaldría a matarse mutuamente, y esto, a mi modo de ver,
supondría el traer eso que llaman <i>la
muerte</i>; y la muerte, según me he informado, no ha tenido acceso todavía al
parque, lo cual, en ciertos aspectos, es una lástima.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><i><span lang="ES-MX">Domingo</span></i></b><span lang="ES-MX">.- Mal que mal, se pasó.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><i><span lang="ES-MX">Lunes</span></i></b><span lang="ES-MX">.- Me parece comprender con qué
objeto se ha instituido la semana; sin duda que lo ha sido para que uno tenga
tiempo de reponerse del aburrimiento del domingo. La idea se me antoja buena.
Ella ha vuelto a trepar por el árbol en cuestión. La hice bajar tirándole
terrones. Me dijo que no la miraba nadie. Esto le parece excusa suficiente para
lanzarse a cualquier empresa arriesgada. Se lo dije. La palabra excusa despertó
en ella admiración, y hasta creo que envidia. Es un hermoso vocablo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><i><span lang="ES-MX">Martes</span></i></b><span lang="ES-MX">.- Ella me ha contado que la
hicieron de una costilla arrancada de mi cuerpo. Lo menos que se puede decir de
esto es que es para ponerlo en duda, o quizá más. Yo no he perdido ninguna
costilla. Está intrigadísima a propósito del busardo; dice que no le sienta
bien la verdura, teme que no podrá mantenerlo, y sospecha que fue hecho para
que se mantenga de carnes podridas. El busardo tendrá que apañárselas para
vivir con lo que se le da. No es posible que trastornemos todo el plan para que
el busardo encaje dentro del mismo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><i><span lang="ES-MX">Sábado</span></i></b><span lang="ES-MX">.- Ayer se cayó ella dentro del
estanque cuando se estaba mirando, como lo hace constantemente, en sus aguas.
Casi se ahogó, y aseguró que era cosa por demás molesta. Esto dio motivos a que
le entrase compasión de los animales que viven dentro, y a los que llama peces,
porque sigue emperrada en pegar nombres a cosas que ninguna necesidad tienen de
ellos y que no acuden cuando se les llama con los mismos, cosa que a ella la
tiene sin cuidado, porque es una tonta, míresele por donde se la mire. Movida
de compasión, reunió una gran cantidad de esos peces y se los trajo la pasada
noche, colocándolos dentro de mi cama para que tuviesen calor; yo les he echado
un vistazo de cuando en cuando durante el día, y la verdad es que no veo que se
sientan ahora más a su gusto de lo que estaban antes. Se mueven menos, eso sí.
Cuando anochezca, yo los tiraré fuera de casa. No volveré a dormir con ellos;
los encuentro fríos y húmedos y el echarse desnudo entre ellos resulta
desagradable.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><i><span lang="ES-MX">Domingo</span></i></b><span lang="ES-MX">.- Mal que mal, se pasó.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><i><span lang="ES-MX">Martes</span></i></b><span lang="ES-MX">.- Le ha dado ahora por una
serpiente. Esto ha regocijado a los demás animales, porque andaba siempre haciendo
experiencias con ellos y hablándoles; yo me alegro también, porque la serpiente
habla, y eso supone para mí un descanso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><i><span lang="ES-MX">Viernes</span></i></b><span lang="ES-MX">.- Me informa ella de que la
serpiente la aconseja probar de la fruta del árbol en cuestión, y que con ello
adquiriremos una instrucción grande, magnífica y generosa. Le he contestado que
se produciría también otro resultado, a saber: que la muerte entraría en el
mundo. Fue una equivocación mía; habría sido mejor guardarme para mí este dato,
porque no tuvo más consecuencia que meterle otra idea en la cabeza: la de que
así podría sacar adelante al busardo enfermo, y suministrar carne fresca a los
leones y tigres melancólicos. Le aconsejé que no se acercase al árbol. Ella se
resistió al consejo. Preveo dificultades. Emigraré.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><i><span lang="ES-MX">Miércoles</span></i></b><span lang="ES-MX">.- He pasado por los trances más
diversos. La pasada noche me fugué y cabalgué en un caballo a todo lo que éste
dio de sí durante toda ella, con la esperanza de perder de vista al parque y
esconderme en alguna otra región antes que empezasen los líos; pero no pudo
ser. Haría una hora que el sol se había levantado, y cruzaba yo a caballo por
una llanura florida, en la que millares de animales pastaban, dormían, o
retozaban los unos con los otros, según se lo pedía el gusto; súbitamente,
estallan todos en una tempestad de ruidos horrendos, y un instante después, la
llanura en toda su extensión sufría una conmoción frenética, y cada animal se
había lanzado al ataque del que tenía más próximo. Comprendí lo que aquello
significaba. Eva había comido del fruto, y la muerte había penetrado en el
mundo. Los tigres devoraron mi caballo, sin hacer el menor caso cuando les di
la orden de que se abstuviesen, y me habrían devorado a mí si hubiese
permanecido en aquel lugar -cosa de que me guardé muy bien, alejándome a toda
prisa-. Encontré el lugar en el que ahora resido, fuera del parque, y permanecí
muy a mi sabor por espacio de algunos días; pero ella me encontró. Me encontró,
y puso al lugar el nombre de Tonawanda, porque dice que produce esa impresión.
Si he de decir verdad, no me pesó que viniese, porque hay aquí pocas cosas que
llevarse a la boca, y ella se trajo algunas de aquellas manzanas. Me hallaba
tan hambriento, que no tuve más remedio que comérmelas. Aquello iba contra mis
principios, pero he descubierto que los principios sólo conservan verdadera
fuerza cuando uno está bien nutrido. Se me presentó rebozada en arbustos y
manojos de hojas; cuando yo le pregunté que significaba cosa tan absurda, y se
los arranqué y tiré al suelo, ella se puso a tiritar y se sonrojó. Yo no había
visto a nadie hasta entonces tiritar y sonrojarse, y aquello me pareció una
cosa impropia y una idiotez. Me contestó que no tardaría yo mismo en obrar de
idéntica manera. Y acertó. A pesar de lo hambriento que estaba, dejé en el
suelo la manzana a medio comer -y que era la mejor que yo había visto hasta
entonces, teniendo en cuenta lo avanzado de la estación- y me revestí de los
mismos arbustos y ramas; acto continuo la interpelé con cierta severidad, y le
mandé que se largase de allí, que se procurase más arbustos y ramas, y que no
se exhibiese en aquel vergonzoso atuendo. Obedeció, y después reptamos hasta el
lugar en donde se habían peleado las fieras, recogimos varias pieles, y yo la
obligué a que cosiese algunas para disponer de un par de trajes apropiados para
cuando compareciésemos en público. Son incómodos; es cierto, pero son
elegantes, y eso es lo que más importa, tratándose de vestidos. Me está
resultando una gran cosa como compañera. Sin ella, lo comprendo, me sentiría
solitario y deprimido, después que he perdido mi finca. Me ha comunicado
también la noticia de que está mandando que en adelante trabajemos para
ganarnos el sustento. Ella me será de utilidad. Yo llevaré la dirección.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><i><span lang="ES-MX">Diez días después</span></i></b><b><span lang="ES-MX">.</span></b><span lang="ES-MX">- ¡Me acusa
de haber sido yo la causa del desastre! Asegura, con verdad y sinceridad
evidentes, que la serpiente le afirmó que el fruto prohibido no era la manzana,
sino la castaña. Le contesté que, en tal caso, yo seguía inocente, porque no
había comido ninguna castaña. Me aseguró que la serpiente le había afirmado que
<i>castaña</i> era un vocablo figurado,
entendiéndose por el mismo cualquier chiste manido y mohoso. Al oírla perdí el
color, porque, para entretener el aburrimiento, yo había hecho cualquier
cantidad de chistes, y quizá algunos pertenecían a esa clase, a pesar de que yo
supuse honradamente al hacerlos que eran nuevos. Me preguntó si no habría hecho
yo algún chiste de ésos en el instante de ocurrir la catástrofe. No tuve más
remedio que confesar que había hecho uno para mis adentros, aunque no en voz
alta. La cosa ocurrió de este modo: iba yo pensando en las Cataratas, y me
dije: «¡Qué estupendo resulta el ver cómo se precipita desde la altura aquella
enorme masa de agua!» Y de pronto cruzó por mi cerebro como relámpago un
brillante pensamiento, y lo dejé volar, diciendo: «¡Sería mucho más estupendo
el ver cómo se precipita hacia arriba!», y ya iba a reventar de risa, cuando
todos los seres vivientes se lanzaron a pelear y a matarse y yo tuve que buscar
la salvación en la fuga. Entonces ella me dijo satisfechísima: «Ahí lo tienes
precisamente; la serpiente me habló de ese mismo chiste, y lo calificó <i>de la primera</i> <i>castaña,</i> asegurando que era tan antiguo como la creación.» Pues,
sí, señor, yo soy quien tiene la culpa. ¿Por qué fui yo ingenioso? ¡Ojalá que
nunca, nunca, hubiese tenido pensamiento tan brillante! <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><i><span lang="ES-MX">Al año siguiente</span></i></b><span lang="ES-MX">.- Le hemos llamado Caín. Andaba yo
por las tierras altas, poniendo trampas por la playa norte del ERPE, cuando
ella lo atrapó; lo atrapó en el bosque a un par de millas de distancia de
nuestro socavón, aunque bien pudieran ser cuatro las millas, porque ella no
está segura de cuántas fueron. En ciertas cosas se nos parece y quizá sea un
pariente nuestro. Ella lo cree, pero, a juicio mío, está equivocada. La
diferencia de tamaño abona la conclusión de que se trata de un animal distinto
y de clase nueva. Quizá sea un pez, aunque cuando lo metí en el agua para
cerciorarme de ello, se fue al fondo, y ella se tiró de cabeza y lo sacó fuera
sin dar lugar a que el experimento decidiese la cuestión. Sigo pensando que se
trata de un pez, pero a ella le tiene sin cuidado lo que él es, y no me permite
realizar la prueba. No lo comprendo. La llegada de este animal parece haber transformado
toda la manera de ser de ella, hasta el punto de negarse irracionalmente a todo
experimento. Le tiene más apego que a cualquier otro animal, sin que sepa
explicar por qué razón. Su cerebro no rige bien. Es cosa que se manifiesta en
todo. A veces se pasa media noche con el pez en los brazos, porque este se
queja, deseoso de ir al agua. En esas ocasiones le brota agua por los sitios
que tiene en su cara para mirar, da palmaditas cariñosas al pez en la espalda y
deja oír por su boca sones cariñosos para calmarlo, demostrando de cien maneras
su dolor y su solicitud. Esto me trae muy desconcertado, porque jamás le vi
hacer semejantes cosas a ningún otro pez. Antes que perdiésemos nuestra finca,
solía llevar en brazos de ese modo a los cachorrillos de tigre, y jugaba con
ellos; eso es, jugaba; jamás se tomó con ellos, cuando no les sentaba bien la
comida, las molestias que ahora.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><i><span lang="ES-MX">Domingo</span></i></b><span lang="ES-MX">.- Ella no trabaja los domingos; se
tumba rendida de cansancio, y le gusta que el pez se revuelque encima de ella.
Hace mil ruidos absurdos para divertirlo, simula que le devora las garras y con
esto le arranca risas. Hasta ahora yo no había visto peces que supiesen reír.
Esto me hace dudar. He llegado a congraciarme con los domingos. Una semana de
estar vigilando el trabajo lo deja a uno fatigadísimo. Los domingos deberían
multiplicarse. Antaño resultaban duros, pero ahora son muy llevaderos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><i><span lang="ES-MX">Miércoles</span></i></b><span lang="ES-MX">.- No es un pez. No logro
cerciorarme del todo de lo que es. Cuando no está a gusto, deja oír ruidos
curiosamente endiablados, y, cuando lo está, dice <i>ge-ge.</i> No es uno de nuestra clase, porque no camina sobre sus pies;
pájaro no es, porque no vuela; rana tampoco, porque no salta; no es serpiente,
porque no repta; tengo la seguridad de que no es un pez, aunque no se me presente
ocasión de poner en claro si sabe nadar o no. No hace otra cosa que estar
tumbado, de espaldas casi siempre, con los pies en alto, cosa que yo no había
visto hacer hasta ahora a ningún animal. Dije que creía que es un enigma; pero
ella se limitó a admirar la palabra sin comprenderla. En mi opinión, tiene que
ser o un enigma o alguna especie de sabandija. Si se muere, me lo llevaré a
algún lugar aislado para ver cuál es su conformación. Nunca llegó cosa alguna a
traerme tan perplejo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><i><span lang="ES-MX">Tres meses después</span></i></b><span lang="ES-MX">.- En lugar de disminuir, mi
perplejidad aumenta. Duermo muy poco. Ya no permanece tumbado donde lo dejan,
sino que va y viene a gatas. Sin embargo, a diferencia de los demás animales de
cuatro patas, las delanteras de éste son corvísimas, lo que le obliga a alzar
en el aire la parte más voluminosa de su cuerpo de una manera incómoda y que
resulta poco atractiva. Su conformación es igual a la nuestra, pero su modo de
caminar demuestra que no es de nuestra casta. Sus patas delanteras cortas y sus
patas traseras largas dan a entender que se trata de la familia del canguro,
aunque represente una variación notable dentro de la especie, ya que el canguro
camina a saltos, cosa que éste no hace jamás. Con todo eso, representa una
variedad curiosa e interesante y que no ha sido catalogada hasta hoy. Como soy
quien la ha descubierto, he creído que era de justicia conservar para mí el
mérito del descubrimiento uniendo a él mi nombre, y por eso le he puesto el de <i>Kangarurum Adamiensis</i>. Sería muy joven
cuando fue atrapado, porque ha crecido muchísimo de entonces acá. Tendrá, con
seguridad, cinco veces el tamaño que tenía entonces, y es capaz, cuando está
enfadado, de armar un barullo como veintidós a treinta y ocho veces más grande
del que armaba al principio. Y es en vano querer modificar esto con la
coerción, porque ésta produce el efecto contrario. Ese es el motivo que me hizo
suspender el sistema. Ella lo amansa mediante la persuasión y dándole cosas que
antes me había asegurado que no le daría. Ya he manifestado que yo estaba
ausente cuando ella lo trajo a casa, y que me contó que lo había encontrado en
el bosque. Parece cosa rara que haya sido el único ejemplar, pero lo es sin
duda, porque yo he buscado hasta cansarme durante semanas y semanas, por si
encontraba otro para agregarlo a mi colección, y al mismo tiempo para que
jugase con éste; es seguro que de ese modo se sosegaría y podríamos
domesticarlo con mayor facilidad. Pero no encuentro ningún otro, ni siquiera
vestigios del mismo; y lo que es aún más extraño: no he descubierto ninguna
huella. Es un animal que tiene que vivir en el suelo, y que no puede valerse a
sí mismo. ¡Cómo, pues, va y viene sin dejar huella? He colocado una docena de
trampas, pero sin resultado positivo. Caen en ellas toda clase de animales pequeños,
menos éste; creo que los que caen son animales a los que empuja la simple
curiosidad de ver para qué está allí la leche. Jamás se la beben.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><i><span lang="ES-MX">Tres meses después</span></i></b><span lang="ES-MX">.- El canguro sigue todavía
creciendo, lo que resulta por demás extraño y desconcertante. No he conocido
otro ejemplar cuyo crecimiento durase tanto. Ha echado piel velluda sobre su
cabeza; pero no es una piel como la del canguro, sino completamente igual a la
cabellera nuestra, salvo que es mucho más fina y suave, y que en lugar de negra
es rojiza. Voy a terminar por desvariar en presencia del desarrollo caprichoso
e inquietante de este inclasificable capricho zoológico. Si yo pudiera hacerme
con otro ejemplar... ; pero no hay ni que pensar en ello. Está claro que se
trata de una variedad nueva, de la que es ejemplar único. Sin embargo, yo
atrapé un auténtico canguro y me lo traje a casa, suponiendo que el otro,
sintiéndose solitario, preferiría su compañía a carecer por completo de alguien
de su casta, o de un animal cualquiera en el que encontrara cierta proximidad o
en el que despertara simpatía debido a la soledad en que vive ahora , entre
animales extraños que desconocen sus maneras y costumbres y que no saben cómo
arreglárselas para darle la sensación de que se encuentra entre amigos; pero
cometí una equivocación, porque ni bien tuvo delante al canguro, le acometieron
tales accesos de terror que yo saqué la seguridad de que jamás había visto
hasta entonces semejante clase de animal. Me inspira lástima el pobre animalito
alborotador, pero no se me ocurre nada que pueda hacerle feliz. Si consiguiera
domesticarlo; pero de eso no hay ni que hablar, porque cuanto más empeño pongo
en ello, parece que lo estropeo más. Me llega al alma el verlo en sus pequeñas
tormentas de sufrimiento y de enojo. Yo quería soltarlo y que se marchase, pero
ella no quiere ni oír hablar de semejante cosa. Esta actitud me pareció cruel e
impropia de ella; sin embargo, quizá tenga razón. El animalito se encontraría
entonces más solitario que nunca. Al no poder dar con otro como él, ¡qué iba a
hacer?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><i><span lang="ES-MX">Cinco meses después</span></i></b><span lang="ES-MX">.- No es un canguro. No lo es,
porque se sostiene agarrándose a un dedo de ella, y de ese modo da unos pasos
con sus patas posteriores, hasta que vuelve a caerse. Se trata, probablemente,
de cierta clase de oso; pero no tiene cola -hasta ahora al menos- ni piel
velluda, salvo en la cabeza. Sigue creciendo, y éste es un detalle curioso,
porque los osos terminan su crecimiento mucho antes. Los osos son peligrosos
-desde la catástrofe nuestra-, y yo no dejaré que éste siga merodeando mucho
tiempo todavía por la casa sin ponerle un bozal para mi tranquilidad. Me brindé
a traerle a ella un canguro si daba suelta a éste, pero no adelanté nada. Está
decidida, según creo, a que corramos toda clase de riesgos estúpidos. Ella no
era así cuando aún regía bien su razón.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><i><span lang="ES-MX">Quince días después</span></i></b><span lang="ES-MX">.- Le he examinado la boca. No hay
peligro todavía; sólo tiene un diente. No le salió cola todavía. En la
actualidad da más guerra que nunca, especialmente de noche. Yo me he instalado fuera,
pero entraré todas las mañanas para desayunarme y para ver si le han salido más
dientes. Si le salen dientes por toda la boca habrá llegado la hora de que se
largue de aquí, con cola o sin ella; a un oso no le hace falta cola para ser
peligroso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><i><span lang="ES-MX">Cuatro meses después</span></i></b><span lang="ES-MX">.- He estado ausente un mes, cazando
y pescando en las regiones altas, a las que ella llama Buffalo. La verdad es
que no sé por qué razón, como no sea porque no hay un solo búfalo por allí. El
osezno ha aprendido en ese tiempo a ir de aquí para allá sobre sus patas
posteriores, y dice ya <i>poppa</i> y <i>momma.</i> Desde luego, se trata de una
especie nueva. Quizá sean casuales estos sonidos que se parecen a palabras, y
quizá no encierren sentido alguno; aunque así fuese, resulta extraordinario
siempre, y eso no lo sabe hacer ningún otro oso. Esta imitación del hablar,
sumada a la falta general de piel velluda y a la carencia de cola, es indicio
suficiente de que se trata de una clase nueva de oso. Resultará interesantísimo
seguir haciendo estudios sobre el caso. Por ahora yo voy a emprender una
expedición lejana por entre las selvas del Norte, y realizaré una investigación
a fondo. Debe de existir, con toda seguridad, algún ejemplar en otra parte, y
este de aquí será menos peligroso cuando tenga compañía de su propia especie.
Partiré enseguida, no sin primero amordazarlo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><i><span lang="ES-MX">Tres meses después</span></i></b><span lang="ES-MX">.- Mi cacería ha sido fatigosa,
fatigosísima. Pero sin resultado. ¡Y mientras tanto, sin moverse de la finca
donde está nuestra casa, ella ha atrapado otro ejemplar! Jamás vi suerte igual.
Yo habría sido capaz de buscar por estos bosques durante cien años, sin topar
con cosa semejante.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><i><span lang="ES-MX">Al día siguiente</span></i></b><span lang="ES-MX">.- Me he entretenido en comparar a
este de ahora con el anterior, y salta a la vista que pertenecen a la misma
casta. Iba yo a disecar a uno de los dos para ponerlo en mi colección, pero a
ella le ha parecido mal por la razón que sea. He renunciado, por consiguiente,
a la idea, aunque lo creo una equivocación. Si se nos escapasen los dos, eso
resultaría una pérdida irreparable para la ciencia. El de antes se ha
domesticado algo, se ríe y habla como un papagayo; de seguro que esto último lo
ha aprendido de tanto estar en su compañía, porque posee en alto grado de
desarrollo la facultad imitativa. Será para mí un asombro el que resulte una
clase nueva de papagayo; aunque, a decir verdad, no debería asombrarme, porque
desde aquellos primeros días en que fue para mí un pez, ha sido todo aquello
que es posible imaginarse. El nuevo es tan feo como lo era el otro al
principio; tiene el mismo cutis de azufre y carne cruda, y la misma cabeza rara
sin piel velluda. Ella lo llama <i>Abel</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><i><span lang="ES-MX">Diez años después</span></i></b><span lang="ES-MX">.- Los dos son <i>muchachos</i>; lo descubrimos hace ya mucho tiempo. Lo que nos
desconcertó fue el que llegasen tan pequeños y tan imperfectos; no estábamos
acostumbrados a una cosa así. Ahora tenemos también algunas niñas. Abel es un
chico bueno, pero si Caín se hubiese quedado en oso, quizá habría salido
mejorado. Al cabo de los años transcurridos, me doy cuenta de que al principio
sufrí un error a propósito de Eva; es preferible vivir con ella fuera del Edén,
que sin ella dentro. En los comienzos me dio la impresión de que hablaba mucho;
pero hoy me dolería que esa voz suya cayese en el silencio y desapareciese de
mi vida. ¡Sea bendito el chiste <i>castaña</i>
que nos aproximó y que me enseñó a mí a conocer la bondad de su corazón y la
dulzura de su espíritu!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-MX">EL DIARIO DE EVA<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-MX">Traducido del texto original<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><i><span lang="ES-MX">Sábado</span></i></b><span lang="ES-MX">.- Tengo ya casi un día entero de
edad. Llegué ayer. A mí, al menos, así me lo parece. Y así tiene que ser,
porque, si hubo un anteayer, yo no me hallaba presente, o, de lo contrario, lo
recordaría. Pudo, desde luego, ocurrir el anteayer sin que yo me fijase en
ello. Bien, pues; de aquí en adelante estaré ojo alerta, y tomaré nota de cualquier
anteayer que ocurra. Lo mejor será empezar desde ahora mismo para que no haya
confusiones en las notas; un instinto secreto me dice que esta clase de
detalles serán algún día importantes para el historiador. Yo me siento a mí
misma como un experimento, tal y como un experimento; sería imposible que nadie
tenga de sí mismo, más que yo, la sensación de ser un experimento, y por ello
voy llegando a la convicción de que eso es, en efecto, lo que soy: un
experimento; justamente un experimento, y nada más.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-MX">Pero si yo soy un experimento, ¿soy
la totalidad del mismo? No, yo creo que no; creo que lo demás es también parte
del mismo. Yo soy la parte principal del experimento, pero opino que también lo
demás tiene su parte en éste. ¿He de dar por asegurada mi posición, o preciso
estar alerta y cuidar de ella? Quizá esto último. Algún instinto me dice que
sólo al precio de un eterno estar en guardia se consigue la supremacía. (Me
parece que para persona tan joven como yo es ésta una buena frase.)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-MX">Todo parece hoy mejor que ayer. Con
la precipitación de acabar la obra ayer, quedaron los montes en un estado algo
andrajoso, y hubo llanuras en las que se amontonaban de tal manera los
desperdicios y basura, que daba pena verlas. No hay que andarse con prisas en
las obras de arte y bellas y espléndidas; y este mundo nuevo y mayestático
resulta sin duda una obra bella y espléndida. A pesar de la escasez del tiempo
empleado, causa maravilla lo cercano que está de la perfección. Cierto que en
algunos lugares hay exceso de estrellas y en otros falta, pero no dudo de que
esto se podrá remediar todavía. Anoche se soltó la luna, se deslizó hacia abajo
y cayó fuera del artilugio. Fue una pérdida muy grande, y sólo con pensarlo se
me destroza el corazón. Entre todos los adornos y decorados no hay nada que
pueda comparársele en belleza y en pulimento. Debieron haberla sujetado mejor.
Con tal que sea posible volver a colocarla en su sitio...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-MX">Naturalmente que no se dice donde
fue a caer. Además, quien le haya echado mano la esconderá; lo sé, porque yo
haría lo mismo. Yo me creo capaz de ser honrada en todo lo demás, pero empiezo
ya a darme cuenta de que el tuétano y el nervio de mi condición es mi amor por
lo bello, mi pasión por lo bello, y de que correría riesgo quien me confiase
una luna que perteneciese a otra persona que ignorase que estaba en mi poder.
Quizá si yo me encontrara una luna durante el día la devolviese, por temor a
que me hubiese estado mirando otra persona; pero si me la encontrase estando
oscuro, estoy convencida de que sabría dar con una excusa para no decir una
palabra del asunto. Me enamoran las lunas. ¡Qué lindas y qué románticas son!
¿Por qué no tendremos cinco o seis de ellas? Yo no me acostaría nunca, porque
nunca me cansaría de estar tumbada en el ribazo cubierto de musgo,
contemplándolas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-MX">Tampoco están mal las estrellas. ¡Si
yo pudiera hacerme con algunas para prendérmelas en mis cabellos! Creo que
jamás podré. Cualquiera se sorprendería si se le dijese lo lejos que están,
porque no lo parece. La noche pasada, cuando ellas se mostraron, intenté echar
alguna abajo, valiéndome de un palo, pero no las alcancé, cosa que me
sorprendió; después me puse a tirarles terrones hasta que me cansé, sin
conseguir echar abajo ninguna. Es que soy zurza y no tiro lejos. Ni siquiera
cuando apunté a una estrella que no era la que yo quería tocar. Sin embargo,
hice buenos tiros. Vi como la negra mancha del terrón volaba cuarenta o
cincuenta veces derecha hasta los mismos racimos dorados, errando el blanco por
un nada. Si hubiese podido seguir tirando, quizá me hubiese hecho con una.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-MX">Lloré, pues, un poco. Me imagino que
esto fue cosa natural en persona de mi edad; luego de descansar, eché mano de
una canastilla y me puse en camino para el borde extremo del círculo, allí
donde las estrellas están casi tocando el suelo, de modo que me sería posible
alcanzarlas con mis manos. Esto resultaría ventajoso, porque me permitiría
agarrarlas con cuidado, de manera de no romperlas. Pero estaba mucho más lejos
de lo que yo pensaba, y tuve que acabar renunciando a la empresa. Me hallaba
tan cansada, que ni dar otro paso podía ya; sin contar con que tenía los pies
llagados y me lastimaban muchísimo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-MX">No me era posible regresar a casa;
se hallaba ésta demasiado lejos, y estaba ya refrescando; pero di con algunos
tigres, me hice en medio de ellos un huequecito y me sentí encantadoramente a
gusto; su aliento era dulce y agradable, porque se alimentan de fresas. No
había visto yo tigres hasta entonces, pero los conocí en el acto por las
franjas. Si yo consiguiera una de esas pieles, tendría con ella un vestido
precioso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-MX">Hoy voy formándome una idea más
exacta de las distancias. Me acometen tales ansias de apoderarme de las cosas
lindas, que les tiro un manotón aturdidamente; unas veces estando demasiado
lejos; otras teniéndolas a seis pulgadas, me parece que están a un pie, pero,
¡ay!, con pinchos entre medio. Me he aprendido la lección, y también he hecho
un refrán, que me lo saqué todo entero de mi cabeza. Es el primerísimo que he
hecho<i>: El experimento arañado huye del
pincho</i>. Creo que es un refrán muy bueno para haberlo hecho una jovencita
como yo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-MX">Ayer por la tarde me dediqué a
seguir desde cierta distancia en sus andanzas al otro experimento, por si me
era posible adivinar para qué servía. No lo conseguí. Creo que es un hombre. Yo
no había visto nunca un hombre, pero me lo pareció, y tengo la certeza de que
lo es, en efecto. Compruebo que experimento hacia él mucha más curiosidad que
hacia cualquiera de los demás reptiles. Esto, en el caso de que sea un reptil,
como yo supongo; porque tiene el cabello enmarañado y los ojos azules,
produciendo la impresión de un reptil. No tiene caderas; es ahusado como una
zanahoria; cuando está en pie se ensancha por debajo como una torre de grúa;
por eso creo que es un reptil, aunque bien pudiera ser arquitectura.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-MX">Al principio le tuve miedo, y en
cuanto él se daba media vuelta, yo echaba a correr, creyendo que me
perseguiría; poco a poco descubrí que él trataba solamente de alejarse de mí;
después de eso perdí la timidez y le seguí la pista durante varias horas,
caminando a unas veinte varas detrás de él, cosa que le puso nervioso y
fastidiado. Acabó por sentirse molestísimo, y trepó a un árbol. Yo me quedé un
buen rato esperando; por último, me di por vencida y regresé a mi casa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-MX">Hoy se ha repetido la misma
historia. Le obligué otra vez a subirse al árbol.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><i><span lang="ES-MX">Domingo</span></i></b><span lang="ES-MX">.- Sigue en lo alto. En apariencia,
descansando, pero eso es un subterfugio: no es el domingo día de descansar; el
señalado con ese objeto es el sábado. Me produce la impresión de un animal más
inclinado al descanso que a cualquier otra cosa. A mí me cansaría tanto
descanso. Sólo el estarme sentada mirando al árbol me fatiga. ¿Para qué
servirá? Nunca le veo hacer nada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-MX">Anoche nos devolvieron la luna.
¡Cuánto me alegré! Creo que se han portado con gran honradez los que tal
hicieron. Volvió a deslizarse hacia abajo y se cayó de nuevo, pero no me
afligí. ¿Para qué afligirse cuando una tiene convecinos tan cariñosos? Ya
volverán a ponerla en su sitio. Ya me gustaría poder hacer algo para
demostrarles mi agradecimiento. ¡Si pudiera enviarles algunas estrellas! Porque
nosotros no sabemos qué hacer con tantas como son. Quiero decir que no sé yo,
no que no sabemos nosotros. Está a la vista que al reptil le tienen sin cuidado
estas cosas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-MX">Tiene gustos ordinarios, y no es
nada cariñoso. Ayer al oscurecido, cuando me acerqué hasta allí, se había
deslizado del árbol a tierra, y estaba esforzándose por atrapar los pececillos
moteados que juguetean en el estanque; tuve que tirarle terrones para obligarle
a subirse al árbol otra vez y a que los dejase en paz. ¿Estará hecho para eso?
¿Será que no tiene corazón? ¿No se compadecerá de estos animalitos? ¿Es posible
que lo hayan planeado y fabricado para tareas tan poco amables? Así lo parece.
Uno de los terrones le pegó detrás de una oreja, y él entonces habló. Me
estremecí, porque era aquella la primera vez que yo oía hablar, salvo a mí
misma. No entendí sus palabras, pero me dieron la sensación de que eran
expresivas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-MX">Al descubrir que sabía hablar,
despertóse en mí un nuevo interés por él, porque me gusta la charla; yo no dejo
de hablar en todo el día, hablo hasta en mis sueños, y resultó muy interesante;
pero lo sería doblemente si tuviese otro a quien poder hablar; sería capaz de
estarme dale que dale sin acabar nunca, si así me lo pedían.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-MX">Si este reptil es un hombre, no
puedo referirme al mismo sino con el pronombre personal, ¿verdad que no? Iría
contra la gramática, ¿no es así? Creo que hay que declinarlo de este modo:
nominativo, <i>él</i>; dativo, <i>para él</i>; posesivo, <i>suyo</i>. Bueno, pues, me haré a la idea de que es un hombre y lo
trataré así, mientras no resulte que es otra cosa. Será más cómodo que andarme
con tantas perplejidades.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><i><span lang="ES-MX">Domingo, una semana después</span></i></b><span lang="ES-MX">.- Me he pasado la semana pegada a
su huella, buscando modo de entablar relaciones. Tuve que ser yo la que
hablase, porque es huraño, pero no me importó. Me pareció que le complacía el
tenerme a su alrededor; yo empleé muchas veces la palabra <i>nosotros,</i> porque parecía halagarle el verse incluido.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><i><span lang="ES-MX">Miércoles</span></i></b><span lang="ES-MX">.- Nos llevamos ya perfectamente
bien, y cada vez nos vamos conociendo mejor. Él ya no trata de esquivarme, lo
cual constituye una buena señal, y demuestra que le gusta tenerme en su
compañía. A mí esto me agrada, y estudio el modo de serle útil de cuantas
maneras puedo, a fin de que me considere más y más. En estos dos últimos días
le he aliviado del trabajo de poner nombres a todo, lo que ha constituido para él
un gran alivio porque carece de dotes al respecto, y me está claramente muy
agradecido. Es incapaz de pensar un nombre puesto en razón para ahorrarse
trabajo, pero yo hago de manera que él no se percate de que me he fijado en que
tiene ese defecto. En cuanto se nos pone delante un ser nuevo, yo le pongo
nombre sin dar tiempo a que él haga un mal papel callándose de una manera
torpona. Lo libro así de muchos momentos embarazosos. Yo no tengo el defecto
suyo. En el instante mismo en que pongo mis ojos en un animal, ya sé cuál es.
No me hace falta pensarlo ni un instante; en el acto me brota el nombre exacto,
como si me lo inspirasen, e inspiración creo que es, porque medio minuto antes,
de fijo que nada sabía de él. Yo diría que conozco por su conformación y su
modo de obrar de qué animal se trata.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-MX">Cuando se nos presentó el dido, él
creyó que se trataba de un gato montuno, lo leí en sus ojos. Le ahorré el
tropezón. Y lo hice de manera de no lastimar su orgullo. Solté la frase con
toda la naturalidad de quien está agradablemente sorprendida, y no como si
soñase en proporcionarle un dato que él no conocía, y dije: «¡Vaya, o yo me
equivoco o aquí tenemos al dido!</span><span lang="ES">» Sin que pareciese que daba explicaciones, le di a entender cómo sabía
yo que aquél era el dido, y aunque se me pasó por la cabeza la idea de que
quizá le mortificaba un poco el que yo conociese al animal en cuestión, no
conociéndolo él, estaba a la vista que me admiró. Esto me resultó por demás
agradable, y pensé más de una vez en ello, satisfecha, antes de conciliar el
sueño. ¡Qué poco basta para hacernos felices cuando tenemos la sensación de
haberlo merecido!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><i><span lang="ES">Jueves</span></i></b><span lang="ES">.- Mi primera aflicción. Ayer esquivó mi
encuentro, y pareció desear que no le dirigiese la palabra. Me resistí a
creerlo, y pensé que se trataba de una equivocación; me encantaba estar con él,
me encantaba oírle hablar. ¿Cómo, pues, podía ser que él se mostrase hosco
conmigo, no habiéndole dado yo ningún motivo? Pero resultó al fin cierto. Me
alejé, pues, y me senté solitaria en el lugar donde lo vi por vez primera la
mañana en que fuimos hechos, cuando yo no sabía qué era él y lo miraba con
indiferencia; ahora me resultó aquel un lugar tristísimo; hasta las cosas más
pequeñas me hablaban de él, y yo tenía el corazón en llaga viva. Yo no
comprendía con claridad el motivo, porque era un sentimiento nuevo; yo no lo
había experimentado hasta entonces, era un completo misterio para mí, y no
acertaba a explicármelo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES">Pero al llegar la noche se me hizo insoportable
la soledad, y me dirigí al refugio nuevo que él ha construido, con el propósito
de preguntarle en qué le había ofendido y cómo podía corregir mi error,
ganándome de nuevo su cariño; pero él me plantó fuera del refugio, en medio de
la lluvia, y ésa fue mi primera aflicción.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><i><span lang="ES">Domingo</span></i></b><span lang="ES">.- Ha vuelto la alegría, y soy feliz; pero ¡qué
días más tristes! Procuro siempre que puedo no acordarme de ellos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES">Quise llevarle algunas de esas manzanas, pero no
sé tirar con certera puntería. Fracasé, pero creo que le satisfizo mi buena
intención. Nos están prohibidas, y él dice que yo acabaré desgraciándome; pero
si me desgracio por darle gusto a él, ¿a qué preocuparme de semejante
desgracia?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><i><span lang="ES">Lunes</span></i></b><span lang="ES">.- Esta mañana le dije mi nombre, calculando que
le interesaría. Pero no le dio importancia alguna. Es extraño. Si él me dijese
el suyo, le daría yo importancia. Creo que sonaría en mis oídos más agradablemente
que cualquier sonido.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES">El habla muy poco. Quizá porque su inteligencia
no es brillante se duele de ello y desea ocultarlo. Es una pena semejante
actitud, porque la inteligencia no significa nada; es en el corazón donde están
los valores. Yo quisiera hacerle comprender que un corazón amante equivale a
una riqueza, a una gran riqueza, y que el entendimiento sin corazón es pobreza.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES">A pesar de que es tan poco lo que habla, dispone
de un vocabulario considerable. Esta mañana soltó un vocablo que me sorprendió
por lo bueno. El mismo lo apreció como tal, con seguridad, porque lo colocó
otras dos veces más, como al desgaire. No supo hacerlo con perfecto disimulo,
pero demostró poseer cierto grado de percepción. Es indudable que,
cultivándola, puede desarrollarse esa semilla.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES">¿De dónde sacó ese vocablo? No creo que yo lo
haya usado nunca.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES">No, mi nombre no le interesó en modo alguno.
Procuré ocultar mi desilusión, pero creo que no lo conseguí. Me alejé y me
senté en el ribazo cubierto de musgo, metiendo los pies en el agua. Allí me
encamino cuando me siento con hambre de compañía, con hambre de mirar a
alguien, de hablar con alguien. No me sacio por completo -quiero decir, con
aquel cuerpo blanco encantador que se pinta en el agua del estanque-, pero siempre
es algo, y algo es preferible a la completa soledad. Habla cuando hablo yo; se
pone triste si yo me pongo triste; me consuela con su simpatía; me dice: </span><span lang="ES-MX">«No te dejes abatir, pobre muchacha
desamparada; yo seré tu amiga.</span><span lang="ES">»</span><span lang="ES-MX"> Y, en efecto,
es una buena amiga para mí; la única que tengo. Es mi hermana.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-MX">Jamás olvidaré, ¡jamás!, la vez
primera en que ella me desamparó. Mi corazón me pesaba dentro del cuerpo como
plomo. Exclamé: «¡Ella era todo lo que yo tenía, y he aquí que se ha marchado!</span><span lang="ES">» En mi desesperación dije: </span><span lang="ES-MX">«¡Rómpete, corazón mío, porque ya la
vida me es insoportable!</span><span lang="ES">»
Oculté mi cara entre mis manos y no había consuelo para mí. Poco después,
cuando las aparté de mi rostro, ¡allí estaba ella otra vez, brillante y
hermosa! Salté a sus brazos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES">Mi felicidad fue completa. Yo había sido feliz
antes, pero con una felicidad diferente; esta de ahora era como un éxtasis. Ya
no volví a dudar de ella. En ocasiones no se presentaba -a veces por espacio de
una hora, y a veces por espacio de un día entero-, pero yo aguardaba sin que
vacilase mi seguridad, y me decía a mí misma: </span><span lang="ES-MX">«Estará ocupada, o habrá salido de viaje, pero
vendrá.</span><span lang="ES">» Y así ocurría;
siempre volvió. De noche, y cuando estaba oscuro, no acudía, porque es un ser
pequeño y tímido; pero si hacía luna, acudía. A mí no me asusta la oscuridad,
pero ella es más joven que yo; yo existía cuando ella nació. Son incontables
las visitas que le he hecho; ella es mi consuelo y mi refugio cuando la vida es
dura, y lo es la mayor parte de las veces.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><i><span lang="ES">Martes</span></i></b><span lang="ES">.- Estuve trabajando durante toda la mañana,
mejorando la finca; me mantuve intencionadamente alejada de él, con la
esperanza de que se sentiría muy solo, y que vendría. Pero no fue así.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES">Al mediodía suspendí el trabajo por aquel día, y
me dediqué a divertirme, correteando tras las abejas y las mariposas, y
extasiándome con las flores, seres hermosos que arrancan del firmamento la
sonrisa de Dios y la conservan. Reuní una cantidad de ellas y las trencé en
corona y guirnaldas, y me vestí con ellas en tanto que almorzaba manzanas, como
es natural. Después me senté a la sombra y anhelé y esperé. Pero él no vino.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-MX">No importa. Su venida no habría
conducido a nada, porque ninguna importancia da a las flores. Dice que son
basura; es incapaz de distinguir unas de otras, y está en la convicción de que
esa actitud le da superioridad. No le importo yo, no le importan las flores, no
le importa el firmamento pintado a la caída de la tarde. ¿Hay, acaso, algo a
que él de importancia, salvo el construir chozas para ponerse a cubierto de la
agradable y limpia lluvia, y el dar con los nudillos a los melones, catear las
uvas y tantear las frutas de los árboles para cerciorarse de cómo van madurando
todas esas cosas?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-MX">Coloqué en el suelo, a lo largo, un
palo seco y me empeñé en agujerearlo, valiéndome de otro palo; yo llevaba mi
plan, pero tuve de pronto un susto terrible. Del agujero que estaba haciendo se
alzó de pronto una película azulada, delgada y transparente. ¡Lo abandoné todo
y eché a correr! Pensé que era un espíritu. ¡Qué terror el mío! Pero volví la
cabeza y miré hacia atrás, viendo que no me seguía; en vista de eso, me recosté
en una roca, jadeante, y dejé que todo mi cuerpo siguiese estremeciéndose,
hasta que recobró la calma; entonces volví paso a paso hacia atrás, en guardia,
alerta, mirando bien, dispuesta a darme de nuevo a la fuga si había lugar para
ello; cuando estuve cerca, miré por entre las ramas de un rosal -¡cómo me
hubiera gustado que anduviese por allí el hombre, para que me viese astuta y
bella!- pero el duende había desaparecido. Me acerqué y vi que dentro del
agujero había un poquito de polvo color rosa. Metí el dedo para tocarlo,
exclamé ¡uy! y volví a sacarlo. Experimenté un dolor cruel. Me metí el dedo en
la boca; conseguí aliviar mi dolor después de mucho apoyarme primero en un pie,
luego en otro, y de mucho gruñir; después de lo cual se despertó en mí un
vivísimo interés, y me dediqué a estudiar aquello.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-MX">Tenía curiosidad de saber qué era el
polvillo color de rosa. De pronto, y aunque nunca lo hubiese oído hasta
entonces, se me ocurrió el nombre. ¡Aquello era el <i>fuego</i>! Estaba tan segura como pudiera estarlo una persona sobre
cualquier cosa. Y sin vacilar lo llamé así: fuego.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-MX">Yo había creado así algo que antes
no existía; había agregado una cosa nueva a las incontables riquezas del mundo;
me di cuenta de ello, me sentí orgullosa de mi proeza, y ya iba a echar a
correr para encontrarlo a él y para contárselo, imaginándome que de ese modo
crecería en su estima, pero reflexioné y no lo hice. No, él no le daría
importancia. Me preguntaría que para qué servía aquello, y ¿qué le iba yo a
contestar? Aquello no servía para nada; era sólo hermoso, simplemente hermoso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-MX">Suspiré, pues, y no fui en su busca.
Aquello no era útil para nada; con aquello no se construía una choza, ni se
mejoraban los melones, ni se apresuraba la madurez de la cosecha de frutas;
resultaba inútil, simple tontería y vanidad; él lo despreciaría y haría
comentarios mordaces. Para mí, sin embargo, no era cosa despreciable, y
exclamé: «</span><span lang="ES">¡Oh, tú, fuego, te
amo, ser delicado color de rosa, porque eres <i>hermoso</i>, y con eso me basta!» Iba a ponérmelo junto al pecho, pero
me contuve. Y acto continuo me saqué de mi cabeza otra máxima, aunque tan
parecida a la primera, que temí no pasaba de ser un plagio: </span><span lang="ES-MX">«El experimento quemado, huye del
fuego.</span><span lang="ES">»<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-MX">Volví a darle al palo; cuando tuve
reunido un buen montón de polvo de fuego lo vacié sobre un manojo de musgo
seco, con intención de llevármelo a casa y conservarlo siempre para jugar con
él; pero sopló el viento, lo desparramó, me escupió rabiosamente y yo lo solté
y eché a correr. Cuando me volví a mirar, el espíritu azul subía hacia arriba,
se extendía y alargaba en ondas. Instantáneamente se me ocurrió su nombre: <i>¡humo!</i>, aunque doy mi palabra de que
nunca había oído hablar de tal cosa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-MX">No tardaron en estallar al través
del humo resplandores brillantes, amarillos y rojos, a los que puse
instantáneamente nombre -<i>llamas</i>-, y
también ahora estaba en lo cierto, a pesar de que eran las primeras que hasta
entonces había habido en el mundo. Subieron por los árboles arriba, surgieron
espléndidas, en bocanadas, de entre la enorme y creciente masa de humo. ¡Y yo
no pude menos que palmotear y danzar, enajenada de gozo! ¡Era un espectáculo
nuevo, extraño, sorprendente y maravilloso!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-MX">El vino a todo correr, se detuvo a
contemplar aquello con asombro, y no pronunció una palabra durante muchos
minutos. Luego preguntó qué era. Mala cosa de verdad el que me plantease una
pregunta tan directa. No tuve más remedio que contestarla, como lo hice. Le
dije que era fuego. No era culpa mía el que le molestase que yo lo supiese; no
deseaba en modo alguno molestarle. Después de un silencio, preguntó:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-MX">-Y ¿cómo se ha producido?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-MX">Otra pregunta directa a la que no
cabía sino una contestación directa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-MX">-Lo hice yo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-MX">El fuego se propagaba más y más
lejos. El se aproximó al borde del lugar quemado y se quedó mirando al suelo.
Luego preguntó:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-MX">-Y éstos, ¿qué son?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-MX">-Carbones.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-MX">Recogió uno para examinarlo, pero
cambió de opinión y lo dejó otra vez en el suelo. Después se marchó. No se
interesa por <i>nada</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-MX" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Pero yo
sí que me interesé. Vi cenizas grises, suaves, delicadas y lindas, y en el acto
supe lo que eran. Y las brasas; también supe lo que eran las brasas. Encontré
mis manzanas, las extraje de entre las brasas y me alegré, porque soy muy joven
y de buen apetito. Parecían estropeadas; pero no era así; estaban mejor que
crudas. El fuego es hermoso; yo creo que llegará día en que será útil.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><i><span lang="ES-MX">Viernes</span></i></b><span lang="ES-MX">.- El último lunes, a la caída de la
noche, volví a verlo, pero sólo durante un momento. Esperaba que me elogiase
por mis esfuerzos en mejorar la finca, porque mis intenciones eran buenas y
había trabajado de firme. Pero no se mostró satisfecho, y se alejó de mí.
También estaba disgustado por otro motivo: intenté una vez disuadirle de que se
tirase por las Cataratas. Lo hice porque el fuego me había hecho conocer un
nuevo sentimiento -un sentimiento
completamente nuevo y distinto del amor, del dolor y de los demás que había
experimentado hasta entonces-: el sentimiento de <i>temor</i>. ¡Sentimiento horrible!
¡Ojalá no lo hubiese conocido nunca! Le debo momentos angustiosos, estropea mi
felicidad, me hace estremecer, temblar y escalofriarme. Pero no conseguí
convencerlo, porque él no ha descubierto aún el miedo, y por eso no podía
comprenderme.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-MX">EXTRACTO DEL DIARIO DE ADAN<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText2" style="text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-MX" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Quizá
yo debería tener en cuenta que ella es muy joven, nada más que una muchacha, y
ser generoso. Ella es toda interés, anhelo, vivacidad; el mundo es para ella un
encanto, un asombro, un misterio, un gozo; cuando descubre una flor nueva, el
placer le corta el habla, necesita piropearla, acariciarla, olfatearla,
dirigirle la palabra y derramar sobre ella epítetos enternecedores. La
enloquecen los colores: las rocas marrones, las arenas amarillas, el musgo
gris, el verde follaje, el cielo azul, el perla del alba, las sombras purpúreas
sobre los montes, las islas doradas que en el ocaso flotan sobre mares de
carmesí, la pálida luna que surca por entre las nubes en jirones, los luceros
que centellean en las inmensidades del espacio; ninguna de estas cosas tiene
valor práctico alguno, que yo sepa, pero a ella le basta con que tengan
colorido y majestuosidad para volverse loca. Si fuese capaz de sosegarse y
permanecer tranquila un par de minutos seguidos, constituiría un espectáculo
tranquilizador. En ese caso creo yo que disfrutaría contemplándola; sí, estoy
seguro, porque estoy empezando a darme cuenta de que ella es un ser
notablemente bien parecido, flexible, esbelta, bonita, de suaves curvas, bien
conformada, ágil y graciosa, y en cierta ocasión tuve que confesarme que es
hermosa: se hallaba de pie, como un mármol de blanca y embebida de sol encima
de un peñasco, con la cabeza juvenil echada hacia atrás, haciéndose sombra a
los ojos con la mano, mientras seguía en el cielo el vuelo de un ave.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span lang="ES-MX">Lunes al mediodía</span></b><span lang="ES-MX">.- <i>Si existe algo sobre el planeta
que no despierte su interés, yo no lo tengo en mi lista. A mí me son
indiferentes determinados animales, y en eso me diferencio de ella. Ella no
hace diferencias, se aficiona a todos, los toma a todos por alhajas y todo
animal nuevo encuentra en ella buena acogida.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<i><span lang="ES-MX">Cuando el potente brontosauro se nos metió dando zancadas en el campo,
ella lo miró como una adquisición, y yo lo consideré una calamidad; éste es un
ejemplo de la desarmonía que impera en nuestra manera de ver las cosas. Ella
pretendía domesticarlo, y yo quise regalarle nuestra casa y largarnos a otra
parte. A ella le pareció que se le podría domesticar con el trato cariñoso y
que constituiría un juguete; yo dije que un juguete de veintidós pies de
estatura y de ochenta y cuatro pies de largo no era lo más indicado para que
anduviese entre nosotros, porque aún con las mejores intenciones y sin
propósito de causar daño, podría echarse encima de nuestra casa y deshacerla,
porque basta con mirarle a los ojos para convencerse de que era un distraído.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<i><span lang="ES-MX">Pues, con todo eso, ella tomó a pecho el conservar semejante monstruo, y
no pudo renunciar al mismo. Pensó que podríamos iniciar con él la instalación
de una granja lechera y se empeño en que le ayudase yo a ordeñarlo. Me negué;
era demasiado peligroso. El sexo estaba equivocado, y, en cualquier caso,
tampoco teníamos una escalera. Quiso después cabalgar en aquel animal y
contemplar el paisaje. Apoyaba en el suelo unos treinta o cuarenta pies de cola,
y a ella se le antojó que resultaría cosa fácil el encaramarse por ella, pero
estaba en un error; cuando llegó a la parte empinada se encontró con que era
demasiado lustrosa, y se vino abajo de manera que se habría lastimado de no
haber estado yo allí.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<i><span lang="ES-MX">¿Le bastó eso para convencerse? No. A ella no la convencen sino las
pruebas; las teorías no puestas a prueba no entran en su negocio, y se niega a
admitirlas. Reconozco que la suya es la manera justa, y que me atrae, y que
experimento su influencia; opino que acabaría adoptando esa misma norma si
permaneciese más tiempo con ella. Pues bien: aún le quedaba una teoría a
propósito de este coloso, a saber: que si nosotros lográbamos domesticarlo y
que se amigase con nosotros, nos sería posible colocarlo a través del río y
emplearlo como puente. Resultó que -al menos por lo que se refería a ella- el
animal estaba suficientemente domesticado; de modo, pues, que puso en práctica
su teoría, pero le falló; cuantas veces consiguió situarlo de manera
conveniente a través del río y volvió ella a tierra para cruzar aquel por
encima del animal, éste se salió del agua y se volvió para seguirla, lo mismo
que una montaña mimada. Igual que los demás animales. Porque todos hacen lo
mismo.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><i><span lang="ES-MX">Viernes</span></i></b><span lang="ES-MX">.- Martes, miércoles, jueves y hoy:
en todo ese tiempo sin verlo a él. Resulta muy largo para estar sola; aunque
siempre es preferible estar sola que ser mal recibida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-MX">A mí me era indispensable la
compañía -creo que yo estoy hecha para vivir en compañía-, y por eso me he
buscado amigos entre los animales. Son encantadores y tienen el carácter más
amable y los modales más corteses; jamás se muestran agrios, jamás le dan a
entender a una que se está entremetiendo, le sonríen a una moviendo la cola
-los que la tienen-, y están siempre dispuestos a retozar, a emprender una
excursión o a cualquier cosa que se les proponga. En opinión mía, son unos
perfectos caballeros. ¡Qué bien lo hemos pasado en todos estos días! Ni un
instante me he sentido sola. ¡Sola! No, bien puedo decir que no. Siempre tengo
un hormiguero de ellos a mi alrededor -en ocasiones ocupan cuatro y cinco
acres- y me es imposible contarlos; y cuando me subo a lo alto de una roca en
medio de ellos, y paso mi vista por toda aquella superficie de pieles velludas,
se me presenta tan abigarrada, salpicada y alegre de color, de retozonería
tornasolada y ráfagas luminosas, y tan ondulante de franjas de color, que se la
tomaría por un lago, aunque sabiendo que no lo es; hay torbellinos de pájaros
que viven en sociedad y huracanes de alas runruneantes; y cuando el sol hiere
todo aquel hervor de plumaje, llamean todos los colores imaginables como para
enceguecerla a una.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-MX">Hemos hecho largas excursiones, y yo
he visto muchísimo mundo; creo que casi todo; de modo, pues, que soy la primera
viajera, y la única. Cuando avanzamos en nuestra marcha, es aquello un
espectáculo imponente -no hay en parte alguna otro que pueda comparársele-. Yo
cabalgo, para mi comodidad, a lomos de un tigre o de un leopardo; lo hago
porque son asiento blando, tienen la espalda arqueada y son espléndidos
animales; cuando se trata de distancias largas, o si quiero contemplar el
panorama, cabalgo sobre un elefante. El mismo me aúpa con su trompa, y para
descender lo hago sola; en el momento en que nos disponemos a acampar, el
elefante se sienta, y yo me dejo deslizar por la espalda hasta el suelo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-MX">Pájaros y animales se tratan
amistosamente los unos a los otros, y no disputan por nada. Todos ellos hablan
y todos ellos me dirigen a mí la palabra, pero conversan seguramente en un
idioma extranjero, porque no les comprendo ni una palabra; sin embargo, ellos
me comprenden muchas veces cuando les contesto, especialmente el perro y el
elefante. Esto me avergüenza. Demuestra que son más inteligentes que yo, y, por
tanto, que son superiores a mí. Me molesta, porque yo quiero ser el Experimento
principal, y me propongo serlo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-MX">He aprendido gran cantidad de cosas;
ahora soy instruida, pero al principio no lo era. Al principio era una
ignorante. Eso me causaba fastidio, porque, por mucho que estuviese ojo avizor,
nunca era tan lista como para ver cuándo subían las aguas monte arriba; ahora
ya no me preocupa. A fuerza de hacer comprobaciones y comprobaciones, he
llegado a asegurarme que jamás corren monte arriba, como no sea en la oscuridad.
Que suben las aguas monte arriba en la oscuridad lo sé porque el estanque no se
seca nunca, cosa que ocurriría, desde luego, si el agua no volviese a subir de
noche. No hay nada como comprobar las cosas mediante auténticos procedimientos;
así es como se llega a saber de cierto; si una no sale de intuiciones,
suposiciones y conjeturas, jamás llega a instruirse.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-MX">Hay algunas cosas que es imposible
descubrir; pero si una no sale de las suposiciones y conjeturas, no llega jamás
a conocer esa imposibilidad. No llega, y
es preciso tener paciencia y seguir experimentando hasta descubrir que no es posible descubrir.
Resulta delicioso el llevar las cosas de ese modo y el mundo ofrece mucho
interés. Si no hubiese nada que descubrir, sería aburrido. El esforzarse por
descubrir sin llegar a descubrir es tan importante como el esforzarse por
descubrir y conseguirlo, y hasta quizá ofrezca aún mayor interés. Mientras no
descubrí el secreto del agua, éste era como un tesoro; una vez descubierto,
desapareció la emoción y experimenté una sensación de vacío.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-MX">Por haber hecho experimentos me
consta que la madera flota, y también las hojas secas, las plumas y otras
muchas cosas; acumulando todas estas pruebas llega una a saber que las rocas
flotarán; pero hay que conformarse con saberlo, porque no hay modo alguno de
ponerlo a prueba, hasta ahora, al menos. Sin embargo, yo encontraré el medio, y
entonces desaparecerá esta emoción. Estas cosas me entristecen; cuando, poco a
poco, lo haya descubierto todo, ya no habrá emoción alguna. ¡Con lo que a mí me
gusta la emoción! Este pensamiento me quitó la otra noche el sueño.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-MX">En mis comienzos no acertaba a
descubrir para qué había sido yo formada; ahora creo que lo fui para ir
poniendo en claro los secretos de este mundo maravilloso, siendo feliz y dando
las gracias al Dador del mismo por haberlo trazado de la manera que lo ha
hecho. Yo creo que queda todavía mucho por aprender, y ojalá que así sea; si
dispongo las cosas con economía y sin darme demasiada prisa, creo que tendré
para muchas semanas. Ojalá. Si se tira una pluma al aire, ésta navega por el
espacio hasta perderse de vista; pero si tiro a continuación un terrón, no
navega. Se viene al suelo siempre. Lo he experimentado una y otra vez y siempre
ocurre lo mismo. ¿Por qué será? Bueno; caer al suelo, no cae; pero ¿por qué ha
de parecer que cae? Me imagino que se trata de una ilusión óptica. Quiero decir
que una de las dos cosas lo es. Yo no sé cuál. Puede que lo sea la pluma y
puede que lo sea el terrón; no me es posible demostrar cuál de los dos; lo
único que puedo demostrar es que el uno o la otra es un engaño, y que cada cual
elija lo que prefiera.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-MX">A fuerza de fijarme, sé ahora que
las estrellas no han de durar siempre. He visto cómo algunas de las más
hermosas se han deshecho y han caído cielo abajo. Si una puede deshacerse, lo
mismo podrá ocurrirles a todas, y puesto que todas pueden deshacerse, les puede
ocurrir eso a todas la misma noche. Será un dolor que ocurrirá alguna vez,
estoy segura. Me propongo permanecer todas las noches sentada y contemplándolas
mientras permanezca despierta; grabaré en mi memoria esos campos
relampagueantes, y de ese modo, cuando lleguen a desaparecer, podré volver a
poblar con la imaginación el negro firmamento de esas miríadas de luceros,
haciendo que relampagueen de nuevo y multiplicándolos por dos en el borrón de
mis lágrimas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-MX">DESPUES DE LA CAIDA<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-MX">Cuando vuelvo la vista atrás, el
Jardín se me representa como un ensueño. Era hermoso, insuperablemente hermoso,
encantadoramente hermoso, y lo he perdido para no verlo más.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-MX">He perdido el Jardín, pero lo he
encontrado a <i>él</i>, y estoy satisfecha.
Me ama todo lo mejor que sabe; yo le amo a él con la energía toda de mi
naturaleza apasionada; creo que esto es propio de mi juventud y de mi sexo. Si
yo me pregunto a mí misma por qué le amo, me encuentro con que no lo sé, y lo
cierto es que no me importa mucho el saberlo; creo, pues, que esta clase de
amor no es un producto del razonamiento y de las estadísticas, como lo es el
amor por los reptiles y los animales. Creo que es así como debe ser. Tengo amor
a ciertos pájaros por su canto; pero a Adán no lo amo por su manera de cantar;
no, no es eso; cuanto más canta, menos me acostumbro a su canto. Sin embargo,
le pido que cante, porque quiero llegar a tomar gusto a todo aquello que a él
le interesa. Estoy segura de que llegaré a tomárselo a su canto, porque al
principio me resultaba insoportable, pero ahora lo soporto. Su canto agria la
leche, pero no importa; me acostumbraré a la leche agria.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-MX">No le tengo amor por su inteligencia;
no, no es por eso. Como él no se la hizo tal como ella es, no se le puede
censurar; él es como Dios lo hizo, y con eso basta. A mi parecer, fue una cosa
bien pensada. Se desarrollará con el tiempo, aunque yo creo que no se
desarrollará de golpe; además, no hay ninguna prisa; está bien tal como está.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-MX">No le tengo amor porque sus maneras
sean nobles y consideradas ni por su finura. No, porque en estos aspectos tiene
fallos; pero con todo, bien está como está, y además va mejorando.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-MX">No le tengo amor por su habilidad
manual; no, no es por eso. Creo que la tiene, y no sé por qué razón la oculta
de mí. Es lo único que me duele. En todo lo demás es ahora franco y sincero
conmigo. Estoy segura que es esto es lo único que me oculta. Me duele que tenga
un secreto para mí, y en ocasiones el pensarlo me quita el sueño; pero estoy
resuelta a olvidarme de ello. No será eso lo que enturbie mi felicidad, que,
por lo demás, rebosa fuera de mí.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-MX">No le tengo amor porque sea instruido;
no, no es por eso. El ha aprendido por sí mismo y sabe multitud de cosas; pero
no como ellas son.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-MX" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">No le
tengo amor por su caballerosidad, no, no es por eso. El me delató, pero yo no
le censuro; es una característica de su sexo, según creo, y no fue él quien
hizo su sexo. Claro está que yo no lo hubiera delatado a él, y que antes me
habría dejado matar; pero ésta es también una característica del sexo y no me
envanezco de ella, porque tampoco yo hice mi sexo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-MX">Pues entonces, ¿por qué razón le
amo? <i>Simplemente porque es del sexo
masculino</i>; por eso le amo, según creo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-MX">En el fondo es bueno, y le tengo
amor por eso; pero creo que aunque no lo fuese, le amaría. Aunque me pegase e
insultase, yo seguiría amándole. Estoy segura. Creo que es nada más que una
cuestión de sexo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-MX">El es fornido y hermoso, y yo le amo
por eso, y lo admiro y estoy orgullosa de él; pero aun sin esas cualidades le
amaría. Aunque fuese feo, yo le amaría; aunque fuese una ruina, yo le amaría, y
trabajaría para él, y viviría esclava de sus necesidades, y rezaría por él y
velaría junto a su lecho hasta que muriese.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-MX">Sí; yo creo que le amo nada más que
porque es <i>mío</i> y porque es del sexo <i>masculino</i>. Creo que no existe otra
razón. De modo, pues, que viene a ser lo que dije al principio: que esta clase
de amor no es producto de razonamientos ni de estadísticas. Le <i>da</i> a una simplemente (sin que nadie sepa
cómo), y no tiene explicación posible. Ni la necesita.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-MX" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Así
opino yo. Pero como soy nada más que una muchacha, y la primera que se pone a
estudiar esta materia, quizá resulte que, debido a mi ignorancia y a mi
inexperiencia, no lo acerté.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-MX">CUARENTA AÑOS DESPUES<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-MX">Mi súplica y mi anhelo es que
salgamos de esta vida juntos, y es ése un anhelo que jamás desaparecerá de la
tierra, sino que subsistirá en el corazón de todas las esposas que aman, hasta
el fin de los tiempos, y será llamado por mi nombre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-MX">Pero mi plegaria es que si uno de
nosotros ha de salir antes de esta vida, sea yo la que me adelante; él es
fuerte; yo frágil; no le soy tan necesaria a él como él me es a mí. Vivir sin
él no sería vida; ¿cómo podría yo soportarla? También ésta es una plegaria
inmortal, que no dejará de subir a lo Alto mientras subsista mi raza. Yo soy la
primera esposa; la última esposa será una repetición mía.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-MX">JUNTO A LA TUMBA DE EVA<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-MX">ADAN.- Dondequiera que ella estaba, <i>estaba</i> el Paraíso.<o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES-MX"><br /></span></div>
<span lang="ES-MX" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span lang="ES-MX" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span>raponihttp://www.blogger.com/profile/07578082054325849786noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4814879982639936927.post-53827383053153623952013-01-07T02:06:00.000-08:002013-07-15T20:37:09.597-07:00Taller Arte e Identidad II<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="520" src="//www.youtube.com/embed/n08yAqunn_4" width="780"></iframe>raponihttp://www.blogger.com/profile/07578082054325849786noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4814879982639936927.post-83926931166016814042013-01-06T20:01:00.000-08:002013-07-12T20:11:06.211-07:00Collage con los trabajos del Taller Arte e Identidad<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWTFrru6ES5e84KVDNZwgbvF0c2mBJjmo1HudZn8odQsCurrFd0GJkPeYB2Sk7GGW-nLjW-CfTS1JlxalFAcw-0GBM2qRvAeNOYkROryMOSX6CI2WAGwyv43YdlwUX1Y7vnVzwLUAEMc0/s1600/Proyecto+Identidad+-+Arte1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="460" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWTFrru6ES5e84KVDNZwgbvF0c2mBJjmo1HudZn8odQsCurrFd0GJkPeYB2Sk7GGW-nLjW-CfTS1JlxalFAcw-0GBM2qRvAeNOYkROryMOSX6CI2WAGwyv43YdlwUX1Y7vnVzwLUAEMc0/s640/Proyecto+Identidad+-+Arte1.jpg" width="740" /></a></div>
<br />raponihttp://www.blogger.com/profile/07578082054325849786noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4814879982639936927.post-16902039369596603222013-01-06T11:18:00.000-08:002013-07-14T11:28:17.216-07:00<table align="center" bgcolor="#000000" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="background-color: black; width: 95%px;"><tbody>
<tr bgcolor="#000000"><td colspan="20"></td></tr>
<tr bgcolor="#990000"><td bgcolor="#000000" colspan="19" rowspan="2" width="65%"><blockquote>
<i><span style="color: #eeeeee;">Ana Frank nació en Alemania en 1929 y pertenecía a una familia judía que se exilió en Holanda al comenzar las persecuciones nazis. A la edad de trece años comenzó a escribir un diario y poco tiempo después ella y su familia tuvieron que ocultarse para evitar los campos de concentración. Permanecieron escondidos desde 1942 hasta 1944 año en que fueron descubiertos. En 1945 murió en el campo de concentración de Bergen-Belsen. Su diario fue encontrado en el escondite que habitó durante dos años.</span></i></blockquote>
</td><td bgcolor="#000000" rowspan="2" width="30%"><img height="265" src="http://redescolar.ilce.edu.mx/redescolar/act_permanentes/historia/html/anaf.jpg" width="365" /></td></tr>
<tr bgcolor="#990000"></tr>
<tr bgcolor="#990000"><td colspan="20"><blockquote>
<div align="center">
<br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-size: medium;">Fragmentos del Diario de Ana Frank</span>20 de junio de 1942<b><br /></b></span></div>
</blockquote>
</td></tr>
<tr bgcolor="#FFFFFF"><td colspan="20"><br />
<blockquote>
<span style="color: black;">Mi padre tenía ya treinta y seis años cuando se casó con mi madre, que tenía veinticinco. Mi hermana Margot nació en 1926, en Frankfort del Meno. Y yo el 12 de junio de 1929. Siendo judíos cien por ciento, emigramos a Holanda en 1933, donde mi padre fue nombrado director de la Travis N.V., firma asociada con Kolen & Cía., de Amsterdam. El mismo edificio albergaba a las sociedades, de las que mi padre era accionista. Desde luego, la vida no estaba exenta de emociones para nosotros, pues el resto de nuestra familia se hallaba todavía defendiéndose de las medidas hitleristas contra los judíos. A raíz de las persecuciones de 1938, mis dos tíos maternos huyeron y llegaron sanos y salvos a los Estados Unidos. Mi abuela, entonces de setenta y tres años se reunió con nosotros. Después de 1940 nuestra buena época iba a terminar rápidamente: ante todo la guerra, la capitulación, y la invasión de los alemanes llevándonos a la miseria. Disposición tras disposición contra los judíos. Los judíos eran obligados a llevar la estrella, a ceder sus bicicletas. Prohibición de los judíos de subir a un tranvía, de conducir un coche. Obligación para los judíos de hacer sus compras exclusivamente en los establecimientos marcados con el letrero de "negocio judío", y de quince a diecisiete horas solamente. Prohibición para los judíos de salir después de las ocho de la noche, ni siquiera a sus jardines, o aún de permanecer en casa de sus amigos. Prohibición para los judíos de ejercitarse en todo deporte público: prohibido el acceso a la piscina, a la cancha de tenis y de hockey o a otros lugares de entrenamiento. Prohibición para los judíos de frecuentar a los cristianos. Obligación para los judíos de ir a escuelas judías, y muchas otras restricciones semejantes.</span></blockquote>
</td></tr>
<tr bgcolor="#000000"><td colspan="20"></td></tr>
<tr bgcolor="#990000"><td colspan="19"><div align="center">
<b>8 de julio de 1942</b></div>
</td><td bgcolor="#000000"></td></tr>
<tr bgcolor="#FFFFFF"><td colspan="20"><br />
<blockquote>
<span style="color: black;">A las tres de la tarde llamaron a nuestra puerta. Yo no lo oí, porque estaba leyendo en la terraza, perezosamente reclinada al sol en una mecedora. De pronto, Margot apareció por la puerta de la cocina, visiblemente turbada.<br />- Papá ha recibido una citación de la SS -cuchicheó-. Mamá acaba de salir a buscar al señor Van Daan. (Van Daan es un colega de papá y amigo nuestro).<br />Yo estaba aterrada: todo el mundo sabe qué significa una citación; vi surgir en mi imaginación los campos de concentración y las celdas solitarias. ¿Íbamos a dejar a papá partir hacia allí?<br />- Naturalmente no se presentará - dijo Margot, mientras que ambas esperábamos en la alcoba el regreso de mamá.<br />- Mamá ha ido a casa de los Van Daan para ver si podemos habitar desde mañana, nuestro escondite. Los Van Daan se ocultarán allí con nosotros. Seremos siete.<br />En nuestro dormitorio, Margot me confesó que la citación no era para papá, sino para ella misma. Asustada de nuevo empecé a llorar. Margot tiene dieciséis años. ¡Quieren pues dejar ir solas a las muchachas de su edad! Afortunadamente, como mamá ha dicho, no irá.</span></blockquote>
</td></tr>
<tr bgcolor="#000000"><td colspan="20"></td></tr>
<tr bgcolor="#990000"><td colspan="19"><div align="center">
<span style="color: white;"><b>9 de octubre de 1942</b></span></div>
</td><td bgcolor="#000000"></td></tr>
<tr bgcolor="#FFFFFF"><td colspan="20"><blockquote>
<br />
<span style="color: black;">Hoy no tengo que anunciarte más que noticias deprimentes. Muchos de nuestros amigos judíos son poco a poco embarcados por la Gestapo, que no anda con contemplaciones; son transportados en furgones de ganado a Westerbork, al gran campo para judíos, en Dentre. Westerbork debe ser una pesadilla; cientos y cientos están obligados a lavarse en un solo cuarto, y faltan los W.C. Duermen los unos encima de los otros, amontonados en cualquier rincón. Hombres, mujeres y niños duermen juntos. De las costumbres no hablemos: muchas de las mujeres y muchachas están encinta.<br />Imposible huir. La mayoría está marcada por el cráneo afeitado, y otros, además, por su tipo judío.<br />Si esto sucede en Holanda, ¿qué será en las regiones lejanas y bárbaras de las que Westerbork no es más que el vestíbulo? Nosotros no ignoramos que esa pobre gente será masacrada. La radio inglesa habla de cámaras de gases. Después de todo, quizá sea mejor morir rápidamente. Eso me tiene enferma.</span></blockquote>
</td></tr>
<tr bgcolor="#000000"><td colspan="20"></td></tr>
<tr bgcolor="#990000"><td colspan="19"><div align="center">
<span style="color: white;"><b>19 de noviembre de 1942</b></span></div>
</td><td bgcolor="#000000"></td></tr>
<tr bgcolor="#FFFFFF"><td colspan="20"><blockquote>
<br />
<span style="color: black;">Podríamos cerrar los ojos ante toda esta miseria, pero pensamos en los que nos eran queridos, y para los cuales tememos lo peor, sin poder socorrerlos.<br />En mi cama bien abrigada, me siento menos que nada cuando pienso en las amigas que más quería, arrancadas de sus hogares y caídas a este infierno. Me da miedo el cavilar que aquellos que estaban tan próximos a mí se hallen ahora en manos de los verdugos más crueles del mundo. Por la única razón de que son judíos.</span></blockquote>
</td></tr>
<tr bgcolor="#000000"><td colspan="20"></td></tr>
<tr bgcolor="#990000"><td colspan="19"><div align="center">
<span style="color: white;"><b>13 de enero de 1943</b></span></div>
</td><td bgcolor="#000000"></td></tr>
<tr bgcolor="#FFFFFF"><td colspan="20"><blockquote>
<br />
<span style="color: black;">El terror reina en la ciudad. Noche y día, transportes incesantes de esa pobre gente, provista tan sólo de una bolsa al hombro y de un poco de dinero. Estos últimos bienes les son quitados en el trayecto, según dicen. Se separa a las familias, agrupando a hombres, mujeres y niños.<br />Los niños al volver de la escuela, ya no encuentran a sus padres. Las mujeres, al volver del mercado, hallan sus puertas selladas y notan que sus familias han desaparecido.<br />También les toca a los cristianos holandeses: sus hijos son enviados obligatoriamente a Alemania. Todo el mundo tiene miedo.<br />Centenares de aviones vuelan sobre Holanda para bombardear y dejan en ruinas las ciudades alemanas; y a cada hora, centenares de hombres caen en Rusia y en África del Norte. Nadie está al abrigo, el globo entero se halla en guerra, y aunque los aliados ganen la guerra, todavía no se ve el final.<br />Podría seguir durante horas hablando de la miseria acarreada por la guerra, pero eso me desalienta de más en más. No nos queda más que aguantar y esperar el término de estas desgracias. Judíos y cristianos esperan, el mundo entero espera, y muchos esperan la muerte.</span></blockquote>
</td></tr>
<tr bgcolor="#000000"><td colspan="20"><div align="center">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><i><i></i></i></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<br /><br />Extraído de: <a href="http://redescolar.ilce.edu.mx/redescolar/act_permanentes/historia/html/anafrank.htm">http://redescolar.ilce.edu.mx/redescolar/act_permanentes/historia/html/anafrank.htm</a> <br /><br />Más información: <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Diario_de_Ana_Frank">https://es.wikipedia.org/wiki/Diario_de_Ana_Frank</a>raponihttp://www.blogger.com/profile/07578082054325849786noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4814879982639936927.post-77082757274001871492013-01-06T11:00:00.000-08:002013-07-14T11:02:24.473-07:00La escritura del DIARIO PERSONAL O ÍNTIMO<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJcOaXEkidBt89fI2d7jvNqgncNiSN8bFUOBRPlRE7XM74ryRo4r38HiuivljiUyLo62DMkQxvxtKx9k8V-071nF1Zfa2XZl8kcsFMFdnaw7aG-LwGm5RW01av9s_XnCo1on3iK1VdLRc/s1600/diario+intimo+l.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJcOaXEkidBt89fI2d7jvNqgncNiSN8bFUOBRPlRE7XM74ryRo4r38HiuivljiUyLo62DMkQxvxtKx9k8V-071nF1Zfa2XZl8kcsFMFdnaw7aG-LwGm5RW01av9s_XnCo1on3iK1VdLRc/s1600/diario+intimo+l.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="font-size: large;">CONSIGNA DE ESCRITURA:</span></div>
<span style="font-size: large;">Conseguí un pequeño cuaderno y comenzá a escribir un Diario Personal o Íntimo haciendo al menos una anotación por día durante cada uno de los días de las vacaciones de invierno desde el domingo 14 al 28 de julio. Como ya sabés en este tipo de textos podés contar lo que te va sucediendo cada día, reflexionar sobre tus ideas, expresar tus sentimientos, inventar alguna historia, etc. La única regla que te pido que cumplas es emplear al menos siete de los comienzos que figuran a continuación, sin repetirlos:</span><br />
<span style="font-size: large;">1. Hoy me pregunto por qué …</span><br />
<span style="font-size: large;">2. En este momento recuerdo cuando …</span><br />
<span style="font-size: large;">3. A veces pienso cómo será mi vida dentro de diez años. Me imagino que ….</span><br />
<span style="font-size: large;">4. Ahora creo que me equivoqué cuando….</span><br />
<span style="font-size: large;">5. Ojalá algún día …</span><br />
<span style="font-size: large;">6. Le pregunté a mis padres cómo eran mis abuelos cuando ellos eran chicos y me contaron que…</span><br />
<span style="font-size: large;">7. Hoy es un día…</span><br />
<span style="font-size: large;">8. Algún día me gustaría conocer ….</span><br />
<span style="font-size: large;">9. Hoy me levanté con ganas de…</span><br />
<span style="font-size: large;">10. Hay algo que siempre me da vueltas por la cabeza….</span><br />
<span style="font-size: large;">11. Si pudiera viajar en el tiempo lo que haría es…</span><br />
<span style="font-size: large;">12. Voy a hacer una lista con 5 cosas que me hacen feliz y otras 5 que no me gustan y después…</span><br />
<span style="font-size: large;">13. Hoy pienso que TODO es posible….</span><br />
<br />
<br />
<br />raponihttp://www.blogger.com/profile/07578082054325849786noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4814879982639936927.post-43527545261399809072013-01-06T09:16:00.000-08:002013-07-24T22:20:13.816-07:00LA CANCIÓN DEL PIRATA COJO de Joaquín Sabina<span style="font-size: large;">No soy un fulano<br />con la lágrima fácil,<br />de esos que se quejan sólo por vicio.<br />Si la vida se deja yo le meto mano<br />y si no aún me excita mi oficio,<br />y como además sale gratis soñar<br />y no creo en la reencarnación,<br />con un poco de imaginación<br />partiré de viaje enseguida<br />a vivir otras vidas,<br />a probarme otros nombres,<br />a colarme en el traje y la piel<br />de todos los hombres<br />que nunca seré:<br />Al Capone en Chicago<br />legionario en Melilla<br />pintor en Montparnasse.<br />Mercenario en Damasco<br />costalero en Sevilla<br />negro en Nueva Orleans.<br />Viejo verde en Sodoma<br />deportado en Siberia<br />sultán en un harén.<br />¿Policía? ni en broma<br />triunfador de la feria<br />gitanito en Jerez.<br />Tahur en Montecarlo<br />cigarrillo en tu boca<br />taxista en Nueva York.<br />El más chulo del barrio<br />tiro porque me toca<br />suspenso en religión.<br />Confesor de la reina<br />banderillero en Cádiz<br />tabernero en Dublín.<br />Billarista a tres bandas<br />insumiso en el cielo<br />dueño de un cabaret.<br />Arañazo en tu espalda<br />tenor en Rigoletto<br />pianista de un burdel.<br />Bongosero en la Habana<br />casanova en Venecia<br />anciano en Shangri La.<br />Polizón en tu cama<br />vocalista de orquesta<br />mejor tiempo en Le Mans<br />Cronista de sucesos<br />detective en apuros<br />conservado en alcóhol.<br />Violador en tus sueños<br />suicida en el viaducto<br />guapo en un culebrón.<br />Morfinómano en China<br />desertor en la guerra<br />boxeador en Detroit.<br />Cazador en la India<br />marinero en Marsella<br />fotógrafo en Play Boy.<br />Pero si me dan a elegir<br />entre todas las vidas, yo escojo<br />la del pirata cojo<br />con pata de palo<br />con parche en el ojo,<br />con cara de malo,<br />el viejo truhán, capitán<br />de un barco que tuviera<br />por bandera<br />un par de tibias y una calavera.</span><br />
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="520" src="//www.youtube.com/embed/0LKd_fw1h2k" width="780"></iframe>raponihttp://www.blogger.com/profile/07578082054325849786noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4814879982639936927.post-49102462634944418322013-01-06T07:46:00.000-08:002013-07-26T15:06:59.171-07:00Taller Arte e Identidad I<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="520" src="//www.youtube.com/embed/gxJM0uo82kI" width="780"></iframe>raponihttp://www.blogger.com/profile/07578082054325849786noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4814879982639936927.post-87677053919885959732013-01-04T19:27:00.000-08:002013-06-24T19:35:44.256-07:00EL DIARIO PERSONAL O ÍNTIMO:<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-cKXBh9YTDShp_t6pi_4Y9FALgJjRzFjfA1cqnuwmN2UbmKloavtdmhlEMAXYRq6kvUjpsVu0s3jzcYiNtLDK-S8CFDxvRS_SCaDEWLUbzqJZ6F1UAWIVnf4qgKw7R_5LW-nZn6Cocko/s1600/Diariio+intimo.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-cKXBh9YTDShp_t6pi_4Y9FALgJjRzFjfA1cqnuwmN2UbmKloavtdmhlEMAXYRq6kvUjpsVu0s3jzcYiNtLDK-S8CFDxvRS_SCaDEWLUbzqJZ6F1UAWIVnf4qgKw7R_5LW-nZn6Cocko/s1600/Diariio+intimo.jpg" /></a>Es un subgénero de la biografía y en concreto de la
autobiografía. Se trata de un texto que, de manera fragmentaria y con el
registro de la fecha, suele destinarse a una lectura ulterior y privada de
quien lo confeccionó. </div>
<div class="MsoNormal">
La denominación “íntimo” significa, por un lado, interno o
interior, relación estrecha, zona
espiritual íntima y reservada, de reflexión y autoanálisis de una persona y por
otro, intimar o intimidar, introducir temor, infundir miedo. </div>
<div class="MsoNormal">
La intimidad es la marca del sujeto moderno, el sujeto en
intimidad es sujeto frente a sí mismo. La nueva dimensión que adquiere lo
íntimo como construcción subjetiva del yo.</div>
<div class="MsoNormal">
Si bien el diario íntimo está escrito “para sí mismo”, con carácter
secreto, puede decirse que goza de cierta pretensión de trascendencia ya que también
puede suceder que el mismo autor permita su lectura o publicación en vida o de
manera póstuma, por lo que ese “espacio íntimo” dejaría “lo privado” para
formar parte de “lo público”.</div>
<div class="MsoNormal">
Características:</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]-->El registro de las anotaciones se realiza en
forma cronológica, indicando el día y la fecha pudiendo realizarse “cada día” o
dejando espacios temporales entre cada una.</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]-->El enunciador utiliza la primera persona gramatical
del singular (yo) y no se dirige a ningún destinatario más que él mismo, aunque
en ocasiones puede emplear la segunda persona (tu o vos), como si estuviera
contándole al diario como sujeto destinatario. </div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]-->Emplea generalmente un lenguaje cotidiano,
coloquial, escrito en prosa o verso. Pudiendo transcribir ocasionalmente fragmentos
o ideas de otros.</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCiFwoCMloA3StdEE2NHafHz2E0ZRXg0_Z48G3lZhwcz2xztD61y_VgYW0ETK5dMHU9hNXqJ-Ee_TtsOo87tDn74E1dVht-X7Vmf7eYGocedkhZ_KHJ3wUGa08LItvADKZHoZjw4tzmXk/s1600/Diario+Intimo.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCiFwoCMloA3StdEE2NHafHz2E0ZRXg0_Z48G3lZhwcz2xztD61y_VgYW0ETK5dMHU9hNXqJ-Ee_TtsOo87tDn74E1dVht-X7Vmf7eYGocedkhZ_KHJ3wUGa08LItvADKZHoZjw4tzmXk/s1600/Diario+Intimo.jpg" /></a><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]-->El diario íntimo incluye situaciones “reales”: recuerdos
(lejanos o recientes), situaciones presentes que el autor va experimentando (nacimientos,
muertes, mudanzas, etc.), chismes, anécdotas, pensamientos, reflexiones, conflictos
sentimentales, morales, religiosos, etc. que se expresan como un “fluir de la
conciencia”, como si estuviera pensando en voz alta, pero también puede contener
hechos “ficcionales”, de situaciones no vividas, inventadas, imaginadas, deseadas,
esperadas. En el caso de escritoras y escritores el vaivén es esencia misma
porque la vida real y la literatura se intercambian y porque los límites entre
una y otra se diluyen y funden. </div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]-->Generalmente tienen por finalidad que el autor
exprese sus sentimientos, se desahogue, aclare sus ideas y a la manera de una
fotografía registre una mirada del mundo en un momento determinado y una forma
de conocimiento personal.</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]-->Tiene un carácter evolutivo, sin conclusiones
definitivas, con preguntas más que respuestas, de indagación, búsqueda que va construyendo un montaje de la propia vida
sin abandonar la sinceridad, territorio de definiciones incompletas y fragmentos.</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]-->Está hecho en soledad y físicamente ocupa el
lugar del secreto porque se guarda en cajones y sitios ocultos que se quieren
inviolables y, en sí mismo, contiene secretos. </div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]-->Es una práctica de escritura hondamente
arraigada en la sociedad. Al ser una escritura del vivir cotidiano, de carácter
secreto, y usada por personas de toda edad y condición, ha sido poco valorado
como registro, y su práctica se relegó a una región menor en la consideración
intelectual o artística.</div>
<div class="MsoNormal">
Los primeros diarios aparecieron en el siglo XVIII como una
necesidad de la naciente burguesía por encontrar su lugar en la sociedad. En un
principio los diarios fueron crónicas familiares llevadas por pastores de la
iglesia, reyes o comerciantes adinerados, que consignaban acontecimientos de la
familia (número de hijos, casamientos, muertes), climáticos (en función de
cosechas, siembras), sociales; eran pragmáticos y útiles como puede serlo una
bitácora. </div>
<div class="MsoNormal">
Dentro del género autobiográfico el prestigio correspondía a
las Memorias porque suponen un protagonista excepcional y masculino,
difícilmente una mujer accedía a pensarse como sujeto de la Historia, las
cartas y los diarios eran los subgéneros admitidos en los que podía ensayar la
reflexión.</div>
<div class="MsoNormal">
Katherine Mansfield denomina al diario que lleva: “carnet de
apuntes”, Virginia Woolf, imagina su uso: “Me gustaría que se asemejara a algún
profundo escritorio de antaño, o a un espacioso baúl al que se arroja una gran
cantidad de trapos y retazos sin detenerse a elegirlos”. </div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<br />raponihttp://www.blogger.com/profile/07578082054325849786noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4814879982639936927.post-49917231222359161762013-01-03T07:54:00.000-08:002013-06-24T19:51:25.917-07:00AUTORRETRATO POÉTICO DE LOS ALUMNOS DE 6º3º<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="556" marginheight="0" marginwidth="0" mozallowfullscreen="" scrolling="no" src="http://www.slideshare.net/slideshow/embed_code/23284241" style="border-width: 1px 1px 0; border: 1px solid #CCC; margin-bottom: 5px;" webkitallowfullscreen="" width="727"> </iframe> <br />
<div style="margin-bottom: 5px;">
<strong> <a href="http://www.slideshare.net/proferaponi/autorretratos-63" target="_blank" title="Autorretratos 6º3º">Autorretratos 6º3º</a> </strong> from <strong><a href="http://www.slideshare.net/proferaponi" target="_blank">proferaponi</a></strong> </div>
raponihttp://www.blogger.com/profile/07578082054325849786noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4814879982639936927.post-69382574739514290672013-01-02T20:08:00.000-08:002013-06-24T19:41:40.771-07:00AUTORRETRATO POÉTICO DE LOS ALUMNOS DE 6º4º<iframe frameborder="0" height="520" marginheight="0" marginwidth="0" scrolling="no" src="http://www.slideshare.net/slideshow/embed_code/23243901" width="720"></iframe>raponihttp://www.blogger.com/profile/07578082054325849786noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4814879982639936927.post-75623844560562314722013-01-02T15:45:00.000-08:002013-06-08T21:19:47.781-07:00Nuevo LIBRO "Elegía Joseph Cornell"<h2 style="background-color: white; color: #2f5380; font-family: 'Trebuchet MS', 'Lucida Sans', Calibri, 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 2em; font-weight: normal; line-height: 22.390625px; margin: 3px 0px 0px;">
</h2>
<div style="padding: 0px 0px 3px; text-align: justify; width: 510px;">
<span style="color: white; font-family: arial, tahoma; font-size: large;"><span style="line-height: 22.390625px;">Este mes, la editorial Caja Negra publica Elegía Joseph Cornell de María Negroni. Con este prólogo, la autora presenta el ensayo.</span></span><br />
<span style="color: white; font-family: arial, tahoma; font-size: large;"><span style="line-height: 22.390625px;"><br /></span></span>
<span style="color: white; font-family: arial, tahoma;"><span style="line-height: 22.390625px;">Por María Negroni.</span></span><br />
<span style="color: white; font-family: arial, tahoma;"><span style="line-height: 22.390625px;"><br /></span></span>
<span style="color: white; font-family: arial, tahoma;"><span style="line-height: 22.390625px;">Joseph Conrell:</span></span><br />
<span style="color: white; font-family: arial, tahoma;"><span style="line-height: 22.390625px;">En el interior de tus cajas</span></span><br />
<span style="color: white; font-family: arial, tahoma;"><span style="line-height: 22.390625px;">Mis palabras se volvieron visibles</span></span><br />
<span style="color: white; font-family: arial, tahoma;"><span style="line-height: 22.390625px;">Un instante.</span></span><br />
<span style="color: white; font-family: arial, tahoma;"><span style="line-height: 22.390625px;"> Octavio Paz</span></span><br />
<span style="color: white; font-family: arial, tahoma;"><span style="line-height: 22.390625px;"><br /></span></span>
<span style="color: white; font-family: arial, tahoma;"><span style="line-height: 22.390625px;">También el cuerpo es una caja</span></span><br />
<span style="color: white; font-family: arial, tahoma;"><span style="line-height: 22.390625px;">que alberga un corazón y está</span></span><br />
<span style="color: white; font-family: arial, tahoma;"><span style="line-height: 22.390625px;">atiborrado de ausencia.</span></span><br />
<span style="color: white; font-family: arial, tahoma;"><span style="line-height: 22.390625px;"> Susan Wood</span></span><br />
<span style="color: white; font-family: arial, tahoma; font-size: large;"><span style="line-height: 22.390625px;"><br /></span></span></div>
<div class="entry" style="text-align: justify;">
<div style="font-family: 'Lucida Grande', Verdana, Arial, sans-serif; line-height: 1.4em;">
<span style="background-color: black; clear: left; color: white; float: left; font-size: large; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></span></div>
<div style="font-family: 'Lucida Grande', Verdana, Arial, sans-serif; line-height: 1.4em;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.josephcornellbox.com/images/grid.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="cajas" border="0" height="300" src="http://www.josephcornellbox.com/images/grid.jpg" style="border: 1px solid rgb(204, 204, 204); max-width: 100%; padding: 2px;" title="cajas" width="400" /></a></div>
<a href="http://www.josephcornellbox.com/images/grid.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="color: white; font-size: large; text-align: left;">No sé cuándo ni dónde vi por primera vez las cajas de Joseph Cornell: tanto el Guggenheim Museum como el MOMA incluyen varias de sus obras en las colecciones permanentes y yo visitaba esos museos, créase o no, una vez por semana, cuando me instalé en Nueva York a fines de los `80. Lo que sí recuerdo es que su arte- y su figura de paseante solitario- me fascinaron en el acto con la fuerza de una idea fija.</span></a><br />
<a name='more'></a><br />
<div style="text-align: right;">
<div style="text-align: left;">
<span style="color: white; font-family: Lucida Grande, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: large;"><span style="line-height: 25.1875px;">De Cornell me atraía, sobre todo, su imaginario enraizado en el siglo XIX: su pasión por las divas y las ballerinas; por Novalis y Rimbaud; Berlioz y Emily Dickinson; por el junk urbano y los artificialia; los mapas y los sueños, las pompas de jabón y los juguetes, los hoteles y lo profusamente literal. Pero, sin duda, lo que más me sedujo entonces- acaso porque yo misma no cesaba de explorarla- fue su relación con la ciudad, a la que su avidez concebía como gabinete fantástico, como sitio privilegiado donde se puede, al abrigo del anonimato, ejercer la observación y el saqueo o, lo que es igual, abrirse a infinitas representaciones del mundo, y, sobre todo, de uno mismo.</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: white; font-family: Lucida Grande, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: large;"><span style="line-height: 25.1875px;">Se me dirá que esta idea ya está presente en Baudelaire y es verdad. Pero Cornell (1903-1972) graba otro centro. Para el mapa de sus fantasías, todo lo que vale la pena buscar se circunscribe a un radio que comienza y termina en Times Square. Manhattan es la máquina de imágenes que se le ofrece en miniatura, con la generosidad de un laberinto, y cuyas innumerables puertas, visibles y ocultas a la vez, hacen pensar en el hermoso palacio de la divinidad de los cabalistas y en la catastrophe féerique que imaginó Le Courbusier.</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: white; font-family: Lucida Grande, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: large;"><span style="line-height: 25.1875px;">Manhattan, quiero decir, fue la patria de su imaginación. Allí concebía sus cajas, las armaba paripatéticamente como teatros poéticos donde quedarse a vivir. Allí vagaba sin rumbo, dejándose llevar, extraviándose en las librerías de viejo, los revoltijos de la calle 14, los mercados de pulgas, como si fuera un detective abocado a lo insoluble.</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: white; font-family: Lucida Grande, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: large;"><span style="line-height: 25.1875px;">Contra lo que suele pensarse, sin embargo, Cornell no fue un surrealista sino más bien un excéntrico. Alguien que, aturdido por los dolores de cabeza y el insomnio, salía cada mañana de su casa en la avenida Utopia (Queens)- donde siempre vivió, con su madre y un hermano paralítico- a buscar “cosas” que le permitieran, más tarde, catalogar lo insólito. A veces, también, lo que encontraba eran films- en general clase B o caseros- que luego intervenía, mediante las técnicas del injerto y el collage, con la intención de morabilia del sentimiento. Con el tiempo, ese interés se amplió y llegó a trabajar- ya que odiaba usar la cámara- con varios cineastas de la vanguardia experimental neoyorquina (Stan Brakhage o Rudy Burckhardt, por ejemplo) a quienes daba indicaciones precisas sobre qué y cómo filmar.</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: white; font-family: Lucida Grande, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: large;"><span style="line-height: 25.1875px;">Como fuere, ni los cortos en colaboración ni sus propios montajes se muestran a menudo en Nueva York. Yo misma tardé más de una década en descubrir ese tesoro. (La ocasión: una retrospectiva que organizó elAnthology Film Archives.) ¿Tengo que que decir que quedé flechada por segunda vez? ¿Que sus films me parecieron un festival de la infancia muerta? ¿Un repertorio de alegrías tristes para seres desahuciados?</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: white; font-family: Lucida Grande, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: large;"><span style="line-height: 25.1875px;">Si de mi largo y secreto diálogo con las cajas de Cornell dejé huellas enMuseo negro y en Pequeño mundo ilustrado (también en mi traducción del libro Totemismo y otros poemas que el poeta Charles Simic le dedicó), el texto que el lector tiene ahora entre las manos quiere ser el registro de mi confrontación con su cine, más específicamente, con una imagen de ese cine: la de una nena que pasa desnuda, montada sobre un corcel blanco, con el pelo que la cubre, como si fuera una versión diminuta- y perturbadora- de Lady Godiva. (La imagen pertenece a su film Children´s Trilogy.)</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: white; font-family: Lucida Grande, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: large;"><span style="line-height: 25.1875px;">El arte- pareciera sugerir Cornell- siempre lee un libro interior que habla de la ciudad del alma. En esa ciudad hay cosas de lo más curiosas: magias de circo, fiestas de Halloween, travesuras, parques cubiertos de nieve, palomas sobre estatuas ecuestres, y hasta bustos de Mozart que observan todo desde una vidriera en Mulbery Street. Hay también, en ciertas conjunciones o geografías temporales, una luz secreta que hace coincidir la maravilla con el laberinto que la esconde. Entonces el libro se cierra, la ciudad sueña, el centro desaparece. Queda el mundo, esa visión inasible, aterradora, y magnífica.</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: white; font-family: Lucida Grande, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: large;"><span style="line-height: 25.1875px;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: white; font-family: Lucida Grande, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: large;"><span style="line-height: 25.1875px;">http://blog.eternacadencia.com.ar/archives/2013/28928</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: white; font-family: Lucida Grande, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: large;"><span style="line-height: 25.1875px;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: white; font-family: Lucida Grande, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: large;"><span style="line-height: 25.1875px;">aporte de la profesora Rosana Koch</span></span></div>
</div>
</div>
raponihttp://www.blogger.com/profile/07578082054325849786noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4814879982639936927.post-40197212133219624282013-01-02T15:00:00.000-08:002013-07-14T10:42:23.992-07:00AUTORRETRATO de Pablo Neruda<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFlpg8-sFpM3hq_s7NjshLqe7ZYxsh9viPUy3Jkai8YHvfu5iHAC821uKcWL3D8aSu55yD6_5yoIRMA1n7zIc4M6CiJj8stLM9OG7_g5qvn4ruzLnikCtdMx-WzAw1V4GpNmfl80G8KDE/s1600/neruda.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="134" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFlpg8-sFpM3hq_s7NjshLqe7ZYxsh9viPUy3Jkai8YHvfu5iHAC821uKcWL3D8aSu55yD6_5yoIRMA1n7zIc4M6CiJj8stLM9OG7_g5qvn4ruzLnikCtdMx-WzAw1V4GpNmfl80G8KDE/s200/neruda.jpg" width="200" /></a><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">"Si ustedes me preguntan qué es mi poesía, debo decirles: no sé; pero si le preguntan a mi poesía, ella, les dirá quién soy yo".</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYud6iGBweHh22aEB1-GzE5jsX4ZQDoSlYGKTSLhXraMXm3NGOryIQbN7EORqJVV6be-X3As7Yq7_ZAOwYMQh4QbShpih8BhhDAU16hGt3mEsQkr6R8W-WiPHiRmNlCQOYtNZMoSjGjsQ/s1600/escribir.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYud6iGBweHh22aEB1-GzE5jsX4ZQDoSlYGKTSLhXraMXm3NGOryIQbN7EORqJVV6be-X3As7Yq7_ZAOwYMQh4QbShpih8BhhDAU16hGt3mEsQkr6R8W-WiPHiRmNlCQOYtNZMoSjGjsQ/s1600/escribir.jpg" /></a></div>
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #3d85c6;"><b>PROPUESTA</b></span>: escribí tu propio autorretrato "a la manera de Pablo Neruda". Podés hacer un listado de palabras o frases poniendo en una columna una cantidad de adjetivos calificativos muy variados y en la otra indicando por ejemplo: partes físicas tuyas que te animes a mencionar en el poema, situaciones, tareas, lugares, gustos, hábitos o costumbres, preferencias, que disfrutes o detestes, te provoquen placer o miedo, te agraden o rechaces, te atraigan o asusten y todo lo que se te ocurra. Luego habrá que ir uniendo elementos de ambas columnas y decidir cuáles son las combinaciones, coherentes o raras, con las que más te sentís identificado.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">Tené en cuenta que si los adjetivos que se te ocurren son los más habituales: grande, lindo, alto, etc. podés ampliar su <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Campo_sem%C3%A1ntico">campo semántico</a> buscando su <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Sinonimia_(sem%C3%A1ntica)">sinónimo </a>en la red o un diccionario, su <a href="http://www.wordreference.com/definicion/superlativo">superlativo </a>o <a href="http://www.wordreference.com/definicion/diminutivo">diminutivo</a>, entre otros.</span><br />
<span style="font-size: large;">También tenés información sobre la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Descripci%C3%B3n">descripción objetiva y subjetiva</a> y <a href="http://mundodelasdescripciones.blogspot.com.ar/2007/03/descripcin-objetivo-y-subjetiva.html">algo más</a>.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;"><a href="http://www.sinonimos.com/">Diccionario de sinónimos.</a></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">MÁS INFORMACIÓN ÚTIL:</span><br />
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"><span style="font-size: large;"> </span></span><br />
<a name='more'></a><br />
<span style="font-size: large;"><b>ADJETIVOS PARA DESCRIBIR EL FÍSICO</b></span><br />
<span style="font-size: large;"> <span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><br />
<span style="font-size: large;">CARA: ancha, rolliza, amplia, afligida, cuadrada, desconfiada, chupada, dulce, dura, castigada, confiada, endurecida, curtida, triste, expresiva, fina, franca, fresca, jovial, larga, serena, llena, delgada, redonda, salvaje, seca, simpática, tranquila...</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">FRENTE: amplia, arrugada, baja, estrecha, inteligente, lisa, abombada...</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">OJOS: ausentes, bajos, azulados, concentrados, despiertos, duros, movedizos, fugitivos, impenetrables, inexpresivos, intensos, lagrimosos, maliciosos, muertos, negrísimos, soñadores, turbios, tristes, vivos...</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">NARIZ: aguileña, chata, amplia, redonda, fina, larga, puntiaguda, recta, torcida...</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">BOCA: fina, fresca, grande, dura, firme, pequeña, redonda, besucona, torcida...</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">CUELLO: corto, fino, grueso, largo, elegante, estilizado...</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">DIENTES: alineados, blancos, amarillentos, torcidos, desiguales...</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">LABIOS: blanquecinos, estrechos, finos, grandes, herméticos, delgados, voluptuosos, sensuales...</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">MEJILLAS: rollizas, caídas, deshinchadas, hinchadas, redondas, duras, chupada...</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">CEJAS: arqueadas, espesas, gruesas, juntas, delgadas, separadas...</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">OREJAS: grandes, largas, redondas, pequeñas...</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">MANOS: ágiles, blancas, cálidas, rugosas, delicadas, finas, torpes, firmes, sensibles...</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">PIERNAS: delgadas, gruesas, enclenques, flacas, rechonchas, robustas...</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">COLOR: pálido, rosado, albino, moreno, pelirrojo, ceniza, amarillento, blanquecino, aceitoso, bronceado, tostado, aceitunado, oscuro...</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">CABELLOS: brillantes, sucios, castaños, rubios, rizados, lacios, finos, sedosos, grasos, ondulados, desordenados, ásperos,..</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">ASPECTO GENERAL : alto, atlético, bajo, robusto, corpulento, ligero, esbelto, delgaducho, nervioso, débil, deportivo, joven, canijo, torpe, maduro, meticuloso, barrigudo, flaco, delgado, viejo, sano, macizo,..</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">INDUMENTARIA: chillona, abandonada, discreta, elegante, fea, pobre, sofisticada...</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;"><b> <span style="color: yellow;">ADJETIVOS PARA DESCRIBIR EL CARÁCTER</span></b></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Amable, alegre, simpático, antipático, apasionado, atento, atrevido, trabajador, atolondrado, educado, ingenioso, exigente, entusiasta, generoso, huraño, hosco, intratable, estúpido, extravagante, inexpresivo, listo, malhumorado, malicioso, mentiroso, gruñón, valiente, bobo, burlón, despierto, fanático, fanfarrón, feliz, fiel, honrado, listo, chulo, presumido, desvergonzado, miedoso, prudente, memo, zopenco, bruto, majadero, calmoso, confiado, contestatario, vobarde, serio, culto, sincero, bárbaro, soez, chiflado, sabiondo, salvaje, sensato, solitario, soso, soñador, cazurro, decidido, desordenado, divertido, dócil, idiota, iluso, imbécil, insolente, inteligente, orgulloso, campechano, rebelde, risueño, llorón, triste, tímido, extrovertido... y muchos más.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: yellow; font-size: x-large;">ALGUNOS RECURSOS LITERARIOS</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">1. LA ADJETIVACIÓN </span><span style="font-size: large;"><br /><br />Los adjetivos calificativos adquieren gran importancia en las descripciones porque sirven para expresar cualidades.<br />Óscar tiene la cara menuda<br /><br />2. LA ENUMERACIÓN<br />La enumeración consiste en la acumulación de varios elementos.</span><span style="font-size: large;">Óscar tiene la cara menuda, los ojos tristes, la nariz chata... </span><span style="font-size: large;"><br /><br />3. LA COMPARACIÓN<br />La comparación consiste en establecer relaciones de semejanza o parecido entre varios elementos.<br /><br />Óscar tiene la cara menuda, los ojos tristes, la nariz chata, el pelo rojo como el fuego...<br /><br />4. LA METÁFORA<br />La metáfora consiste en la la sustitución de un elemento por otro con el cual tiene un cierto parecido.<br /><br />Óscar tiene la cara menuda, los ojos tristes, la nariz chata, el pelo rojo como el fuego yuna antenas abiertas a todo lo que se dice a su alrededor.<br /><br />5. LA HIPÉRBOLE<br />La hipérbole es un recurso que consiste en exagerar las características de una persona o cosa.</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFlpg8-sFpM3hq_s7NjshLqe7ZYxsh9viPUy3Jkai8YHvfu5iHAC821uKcWL3D8aSu55yD6_5yoIRMA1n7zIc4M6CiJj8stLM9OG7_g5qvn4ruzLnikCtdMx-WzAw1V4GpNmfl80G8KDE/s1600/neruda.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFlpg8-sFpM3hq_s7NjshLqe7ZYxsh9viPUy3Jkai8YHvfu5iHAC821uKcWL3D8aSu55yD6_5yoIRMA1n7zIc4M6CiJj8stLM9OG7_g5qvn4ruzLnikCtdMx-WzAw1V4GpNmfl80G8KDE/s1600/neruda.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">AUTORRETRATO</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Por mi parte, soy o creo ser duro de nariz,</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">mínimo de ojos, escaso de pelos</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">en la cabeza, creciente de abdomen,</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">largo de piernas, ancho de suelas,</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">amarillo de tez, generoso de amores,</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">imposible de cálculos,</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">confuso de palabras,</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">tierno de manos, lento de andar,</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">inoxidable de corazón,</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">aficionado a las estrellas, mareas,</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">maremotos, administrador de</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">escarabajos, caminante de arenas,</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">torpe de instituciones, chileno a perpetuidad,</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">amigo de mis amigos, mudo</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">de enemigos,</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">entrometido entre pájaros,</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">mal educado en casa,</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">tímido en los salones, arrepentido</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">sin objeto, horrendo administrador,</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"></span><br />
<span style="font-size: large;">navegante de boca</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">y yerbatero de la tinta,</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">discreto entre los animales,</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">afortunado de nubarrones,</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">investigador en mercados, oscuro</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">en las bibliotecas,</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">melancólico en las cordilleras,</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">incansable en los bosques,</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">lentísimo de contestaciones,</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">ocurrente años después,</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">vulgar durante todo el año,</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">resplandeciente con mi</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">cuaderno, monumental de apetito,</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">tigre para dormir, sosegado</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">en la alegría, inspector del</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">cielo nocturno,</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">trabajador invisible,</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">desordenado, persistente, valiente</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">por necesidad, cobarde sin</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">pecado, soñoliento de vocación,</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">amable de mujeres,</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">activo por padecimiento,</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">poeta por maldición</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">y tonto de capirote.</span><br />
<span style="font-size: large;"></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
</div>
raponihttp://www.blogger.com/profile/07578082054325849786noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-4814879982639936927.post-70330067050745687792013-01-02T10:55:00.000-08:002013-06-18T20:10:18.757-07:00WALT WHITMAN se canta a sí mismo y al ser humano<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggXPg5maLYIf_WBqNR2yOlIbZ02NihDcTf6AohA0q0fKtFX033m9ej-sGhxI7bb2ig2h0mR0D_aEojh0dRSKUx3PPko3KnuJGE6VO3f2C0Ew_OM8LIkQIjlc-Pl_n4p8FEXznCyZSHUkE/s1600/walt+whitman.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="260" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggXPg5maLYIf_WBqNR2yOlIbZ02NihDcTf6AohA0q0fKtFX033m9ej-sGhxI7bb2ig2h0mR0D_aEojh0dRSKUx3PPko3KnuJGE6VO3f2C0Ew_OM8LIkQIjlc-Pl_n4p8FEXznCyZSHUkE/s400/walt+whitman.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Walt_Whitman">Walt Whitman</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<br />
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; margin-left: -15.9pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr>
<td style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 240.35pt;" valign="top" width="401"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Hojas de hierba</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Canto de mí mismo </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">1</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /> <br /> Yo me celebro y yo me canto,<br /> Y todo cuanto es mío también es tuyo,<br /> Porque no hay un átomo de mi cuerpo que no te pertenezca.<br /> <br /> Indolente y ocioso convido a mi alma,<br /> Me dejo estar y miro un tallo de hierba de verano.<br /> <br /> Mi lengua, cada átomo de mi sangre, hechos con esta<br /> tierra, con este aire,<br /> Nacido aquí, de padres cuyos padres nacieron aquí, lo<br /> mismo que sus padres,<br /> Yo ahora, a los treinta y siete años de mi edad y con<br /> salud perfecta, comienzo,<br /> Y espero no cesar hasta mi muerte.<br /> <br /> Me aparto de las escuelas y de las sectas, las dejo atrás;<br /> me sirvieron, no las olvido;<br /> Soy puerto para el bien y para el mal, hablo sin<br /> cuidarme de riesgos,<br /> Naturaleza sin freno con elemental energía. </span></td><td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 224.45pt;" valign="top" width="374"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Leaves of Grass</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Song of Myself</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">1</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">I celebrate myself, and sing myself,</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">And what I assume you shall assume,</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">For every atom belonging to me as good belongs to you.</span><br />
<br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;" />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">I loafe and invite my soul,</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">I lean and loafe at my ease observing a spear of summer grass.</span><br />
<br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;" />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">My tongue, every atom of my blood, form'd from this soil, this air,</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Born here of parents born here from parents the same, and their parents the same,</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">I, now thirty-seven years old in perfect health begin,</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Hoping to cease not till death.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Creeds and schools in abeyance,</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Retiring back a while sufficed at what they are, but never forgotten,</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">I harbor for good or bad, I permit to speak at every hazard,</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Nature without check with original energy.</span></td>
</tr>
</tbody></table>
<br />
<b><a href="http://es.scribd.com/doc/53176908/Whitman-Walt-Hojas-de-Hierba-Traduccion-Borges-1-2"><span style="font-size: large;">"Hojas de Hierba" traducido por Jorge Luis Borges (click)</span></a></b><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: #fff2cc;">Al partir de P</span></b></span><br />
<a name='more'></a><span style="font-size: large;"><b><span style="color: #fff2cc;">aumanok /(Starting from Paumanock)</span></b><br />Saliendo de Paumanok, la isla en forma de pez donde nací,<br />Bien engendrado y criado por una madre perfecta,<br />Después de andar por muchas tierras, amante de populosas aceras,<br />Amante de Mannahatta, mi ciudad, o de las sábanas del sur,<br />O soldado en el campamento, llevando la mochila y el fusil, o minero en California,<br />O agreste en mi casa de los bosques de Dakota, mi comida la carne, mi bebida el agua del manantial,<br />O apartado para reflexionar y meditar en algún profundo retiro,<br />Lejos del rumor de la multitud, arrebatado y feliz,<br />Consciente del Missouri que fluye, de su fresca y generosa corriente, consciente del poderoso Niágara,<br />Consciente de las manadas de búfalos que pacen en la llanura, del hirsuto toro de fuerte pecho,<br />De la tierra, rocas, flores de mayo conocidas, estrellas, lluvias, nieve, mi asombro,<br />Habiendo estudiado las notas del sinsonte y el vuelo del halcón de la montaña,<br />Y escuchado en el alba al incomparable, al tordo, entre los cedros de la ciénaga,<br />Solitario, cantando en el Oeste, anuncio un Mundo Nuevo.<br /> Walt Whitman (traducción de Jorge Luis Borges).</span>raponihttp://www.blogger.com/profile/07578082054325849786noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4814879982639936927.post-82124664323386100152013-01-01T21:08:00.000-08:002013-06-08T21:20:25.881-07:00DIEGO RIVERA y la Identidad Mexicana<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8k8p3ZJBRY5eqgboG0NzdwzDwmyKNYetLQ75fwPWgzKTOtdxruf11Ld9fnzPqkvZPu-XVoUhYL8NtNpVMRX037OchASSl1pdMgR2cRrKme2DJgSPeU1L7q31_9gz2gLxuR-FBIq9ZhKE/s1600/Diego+Rivera+Conquista+palacio+nacional.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: right;"> <img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8k8p3ZJBRY5eqgboG0NzdwzDwmyKNYetLQ75fwPWgzKTOtdxruf11Ld9fnzPqkvZPu-XVoUhYL8NtNpVMRX037OchASSl1pdMgR2cRrKme2DJgSPeU1L7q31_9gz2gLxuR-FBIq9ZhKE/s320/Diego+Rivera+Conquista+palacio+nacional.jpg" width="268" /></a><br />
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNXcTVWTu7trGhEmuhwUYwbdLC-54al9Yq7e9EMErnS95Y3tNKHYBbTN5vaqBvJSjEOIMtSPwurD24-CqZPE-pi6a4FPQXFST2FCUGA1HFEuluK1WAkIUy7ukJaWk9Fhd2ZOlDrauIG80/s1600/DiegoRiveraMural.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="96" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNXcTVWTu7trGhEmuhwUYwbdLC-54al9Yq7e9EMErnS95Y3tNKHYBbTN5vaqBvJSjEOIMtSPwurD24-CqZPE-pi6a4FPQXFST2FCUGA1HFEuluK1WAkIUy7ukJaWk9Fhd2ZOlDrauIG80/s320/DiegoRiveraMural.gif" width="320" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSCk5WqkXnTprh5IHtsIhltE0bNgD8Zrk2Konl04T8vaBaGCP_fdjMtBNMlI1TCjWP-pQebWO0xQxb0GftU73EtgOZcRqDqc2hj7NfQY5LtPSQKkR3JLeu67vH5E85SD3c_eENXL_vXRU/s1600/images+(2).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="96" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSCk5WqkXnTprh5IHtsIhltE0bNgD8Zrk2Konl04T8vaBaGCP_fdjMtBNMlI1TCjWP-pQebWO0xQxb0GftU73EtgOZcRqDqc2hj7NfQY5LtPSQKkR3JLeu67vH5E85SD3c_eENXL_vXRU/s320/images+(2).jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1dFCt8byVxawADMJdH9ok8DpAi6NxhS42YOqFIUdpdGncjmyMeMPvnZl3WmMraLJXKSlz1ynjwwmZaa-_V476FKd-XYi-LTOKcSA01DhAbZm6mipFWbXR4RCZjG-S7tzFzfhaNIfgomo/s1600/images+(3).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1dFCt8byVxawADMJdH9ok8DpAi6NxhS42YOqFIUdpdGncjmyMeMPvnZl3WmMraLJXKSlz1ynjwwmZaa-_V476FKd-XYi-LTOKcSA01DhAbZm6mipFWbXR4RCZjG-S7tzFzfhaNIfgomo/s1600/images+(3).jpg" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxsWJYS2R9nws1vnJsaq1mnjJU2QlHTmEKm_6Gf0W5nIgGaKgWSsvkkF_vn0U5tPCkH7s7dZqGJzdg1bgnTHC4vrhFMwAONQOycuBFuapqyJvdTHJFFy7T_VD31C2g6Tiy6j3-2JqzcaE/s1600/images+(4).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="132" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxsWJYS2R9nws1vnJsaq1mnjJU2QlHTmEKm_6Gf0W5nIgGaKgWSsvkkF_vn0U5tPCkH7s7dZqGJzdg1bgnTHC4vrhFMwAONQOycuBFuapqyJvdTHJFFy7T_VD31C2g6Tiy6j3-2JqzcaE/s200/images+(4).jpg" width="200" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwjk0FR7pKNztra9qOpt2WxWC7TTuwIBemX9iPFONGzJTChVrQF5ZFbvcRwss2HjA_LNm3znk2-70I6cOc8wP-QZ_88pzwwoAJ0_xSG3IePY-9ctfernTsX-minmDbZ7q74n89ruKbu-w/s1600/images+(5).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="123" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwjk0FR7pKNztra9qOpt2WxWC7TTuwIBemX9iPFONGzJTChVrQF5ZFbvcRwss2HjA_LNm3znk2-70I6cOc8wP-QZ_88pzwwoAJ0_xSG3IePY-9ctfernTsX-minmDbZ7q74n89ruKbu-w/s200/images+(5).jpg" width="200" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqbHzrBaRyWK4j_UIHluL4CyRl6lUJ0l78jrouvmnHxCkISiycOu0kDeo4uo6s8pwfLBIHLZBMZnYzY3FmTl_LDUn_5yAWABU3nwRAGlyEJxUPtek_ocLOqelLz20NHy3Khma86ZjppkA/s1600/images+(6).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqbHzrBaRyWK4j_UIHluL4CyRl6lUJ0l78jrouvmnHxCkISiycOu0kDeo4uo6s8pwfLBIHLZBMZnYzY3FmTl_LDUn_5yAWABU3nwRAGlyEJxUPtek_ocLOqelLz20NHy3Khma86ZjppkA/s320/images+(6).jpg" width="320" /></a></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVyz6W9qfaupKZuIGloBwyiY8zZo9RxFG3m_oRo-05ZXMcGIcC65rpvErl9I8kFreE7i-iG53vvAjnc9VU_DDQbzuPk7sj8swW_GrF0ukkLV6Dg2bULmTnqafJQMkuiLRDi-9kBzj0-tM/s1600/images+(7).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="211" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVyz6W9qfaupKZuIGloBwyiY8zZo9RxFG3m_oRo-05ZXMcGIcC65rpvErl9I8kFreE7i-iG53vvAjnc9VU_DDQbzuPk7sj8swW_GrF0ukkLV6Dg2bULmTnqafJQMkuiLRDi-9kBzj0-tM/s320/images+(7).jpg" width="320" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsjDfEc_wojv5W2UMhfyRjxBkSHicmkm3d4jOsAL6GAfRb6v8wF_hcG2Da0Qp7DlOAlodRcEbHhHB-5gC5WLrjr3jCfxcwo15fLsBmAZi1eisjrn2Du7PisX5MOw3_Z2fdAlh2cz5nZmA/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsjDfEc_wojv5W2UMhfyRjxBkSHicmkm3d4jOsAL6GAfRb6v8wF_hcG2Da0Qp7DlOAlodRcEbHhHB-5gC5WLrjr3jCfxcwo15fLsBmAZi1eisjrn2Du7PisX5MOw3_Z2fdAlh2cz5nZmA/s1600/images.jpg" /></a></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoAchA1u-HkXj9qDw8Yzz9L_nPjJUCVCiDeGRotsHVflIMtxfolx4tU-oPYsTjNjtrS_K-X-QDxLtsAKLMvBn4POBUnigz3gP36yOatvTDs-y4BPLLfX6akM69DhMMiwNJBJl3-5TJMLQ/s1600/images+(1).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="208" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoAchA1u-HkXj9qDw8Yzz9L_nPjJUCVCiDeGRotsHVflIMtxfolx4tU-oPYsTjNjtrS_K-X-QDxLtsAKLMvBn4POBUnigz3gP36yOatvTDs-y4BPLLfX6akM69DhMMiwNJBJl3-5TJMLQ/s400/images+(1).jpg" width="400" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /><br />Diego María Rivera (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Guanajuato_(Guanajuato)">Guanajuato</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/8_de_diciembre">8 de diciembre</a> de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1886">1886</a>— <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ciudad_de_M%C3%A9xico">Ciudad de México</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/24_de_noviembre">24 de noviembre</a> de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1957">1957</a>) fue un destacado <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Muralismo">muralista</a> <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%A9xico">mexicano</a> de ideología <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Comunismo">comunista</a>, famoso por plasmar obras de alto contenido social en edificios públicos. Fue creador de diversos murales en distintos puntos del centro histórico de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%A9xico,_D._F.">Ciudad de México</a>, así como en la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Universidad_Aut%C3%B3noma_Chapingo">Escuela Nacional de Agricultura de Chapingo</a> y en otras ciudades mexicanas como<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Cuernavaca">Cuernavaca</a> y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Acapulco_de_Ju%C3%A1rez">Acapulco</a>, así también algunas otras del extranjero como <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/San_Francisco_(California)">San Francisco</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Detroit">Detroit</a> y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Nueva_York">Nueva York</a>.</span><br />
<a name='more'></a><span style="font-size: large;"><br /></span>
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<div style="text-align: center;">
<a href="http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Diego_Rivera%27s_Mural_in_Acapulco,_Mexico.jpg"><span style="font-size: large;"><img height="228" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/58/Diego_Rivera%27s_Mural_in_Acapulco%2C_Mexico.jpg/275px-Diego_Rivera%27s_Mural_in_Acapulco%2C_Mexico.jpg" width="320" /></span></a></div>
<span style="font-size: large;"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Diego_Rivera%27s_Mural_in_Acapulco,_Mexico.jpg"><img src="http://bits.wikimedia.org/static-1.22wmf5/skins/common/images/magnify-clip.png" /></a>Mural en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Acapulco_de_Ju%C3%A1rez">Acapulco</a>, realizado por Diego Rivera.<br />Primeros años y vida en México<br /><br />Su padre fue Diego Rivera y su madre María del Pilar Barrientos,<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Diego_Rivera#cite_note-libro_Frida_Kahlo_y_Diego_Rivera-3">3</a> nació el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/8_de_diciembre">8 de diciembre</a> de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1886">1886</a> en la ciudad de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Guanajuato_(Guanajuato)">Guanajuato</a>, al año y medio de nacido moriría su hermano <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Gemelos_(biolog%C3%ADa)">gemelo</a> Carlos María. Mientras Diego que padecía raquitismo y tenía una constitución muy débil se mantuvo con vida Diego fue registrado bajo el nombre de Diego María Rivera y bautizado como Diego María de la Concepción Juan Nepomuceno Estanislao de Rivera y Barrientos Acosta y Rodríguez. A partir de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1896">1896</a>comenzó a tomar clases nocturnas en la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Academia_de_San_Carlos">Academia de San Carlos</a> de la capital mexicana en contra de los deseos de su padre de ingresar al Colegio Militar, donde conoció al célebre paisajista <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Mar%C3%ADa_Velasco_G%C3%B3mez">José María Velasco</a>. En <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1905">1905</a> recibió una pensión del Secretario de Educación, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Justo_Sierra">Justo Sierra</a> y en<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1907">1907</a> recibió otra del entonces gobernador de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Veracruz_de_Ignacio_de_la_Llave">Veracruz</a>,<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Teodoro_A._Dehesa_M%C3%A9ndez">Teodoro A. Dehesa Méndez</a>, que le permite viajar a <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Espa%C3%B1a">España</a> a hacer estudios de obras como las de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Francisco_de_Goya">Goya</a>,<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/El_Greco">El Greco</a> y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Pieter_Brueghel_el_Viejo">Brueghel</a>;<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Diego_Rivera#cite_note-5">5</a> e ingresar al taller de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Eduardo_Chicharro_y_Ag%C3%BCera">Eduardo Chicharro</a> uno de los retratistas más sobresalientes en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Madrid">Madrid</a>.<br /><br />En 1909 se trasladó a París donde conoció a Angelina Petrovna Belova, mejor conocida como <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Angelina_Beloff">Angelina Beloff</a>, pintora Rusa con quien inició una corta relación amorosa. A diferencia de José Clemente Orozco, que fue un artista afiliado al Ejército Constitucionalista, específicamente con el general Álvaro Obregón y de David Alfaro Siqueiros, que era oficial de alto rango, Diego Rivera no tuvo una participación directa en el conflicto político y militar de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Revoluci%C3%B3n_Mexicana">Revolución Mexicanacómo</a> tanto se cree.[<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Verificabilidad">cita requerida</a>]<br /><br />A partir de entonces y hasta mediados <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1916">1916</a> alternó su residencia entre México, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ecuador">Ecuador</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Bolivia">Bolivia</a>,<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Argentina">Argentina</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Espa%C3%B1a">España</a> y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Francia">Francia</a>, país en el cual tuvo los primeros contactos con los artistas de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Montparnasse">Montparnasse</a>. Tuvo acercamientos con <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Alfonso_Reyes_Ochoa">Alfonso Reyes Ochoa</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Pablo_Picasso">Pablo Picasso</a> y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ram%C3%B3n_Mar%C3%ADa_del_Valle-Incl%C3%A1n">Ramón María del Valle-Inclán</a> y en general con aquellos que participaron en las nuevas corrientes que en Europa existían como el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Cubismo">cubismoen</a>el que también Diego se vio envuelto. Ese mismo año, en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Par%C3%ADs">París</a>, nació su primer hijo llamado Diego, fruto de su unión con la pintora Angelina Beloff; sin embargo, el niño murió al año siguiente. En <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1917">1917</a>, influido por las pinturas de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Paul_C%C3%A9zanne">Paul Cézanne</a>, se introdujo en el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Postimpresionismo">postimpresionismo</a>, logrando captar la atención con sus acabados y vivos colores, a diferencia de otros muralistas mexicanos que aún no cobraban popularidad.</span><br />
<div style="text-align: center;">
<a href="http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Murales_Rivera_-_Markt_in_Tlatelolco_1.jpg"><span style="font-size: large;"><img height="239" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/da/Murales_Rivera_-_Markt_in_Tlatelolco_1.jpg/275px-Murales_Rivera_-_Markt_in_Tlatelolco_1.jpg" width="320" /></span></a></div>
<span style="font-size: large;">Mural de Rivera mostrando la vida de los <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Aztecas">aztecas</a> en el mercado de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Zona_Arqueol%C3%B3gica_de_Tlatelolco">Tlatelolco</a>. <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Palacio_Nacional_(M%C3%A9xico)">Palacio Nacional</a> de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ciudad_de_M%C3%A9xico">Ciudad de México</a>.<br /><br />En <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1919">1919</a> nació una hija fruto de sus relaciones extramatrimoniales con <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Marevna_Vorobev-Stebelska">Marievna Vorobieva-Stebelska</a>, Marika Rivera y Vorobieva, a la que nunca reconocería pero sí sostendría económicamente. Hacia el año de<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1920">1920</a>, y gracias al entonces embajador de México en Francia, Alberto J. Pani, Rivera abandonó el país y emprendió un viaje a <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Italia">Italia</a>, donde comenzó el estudio del arte renacentista. Cuando <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/%C3%81lvaro_Obreg%C3%B3n">Álvaro Obregón</a> designó a <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Vasconcelos_Calder%C3%B3n">José Vasconcelos</a> como secretario de educación, Diego Rivera regresó a México para participar en las campañas emprendidas por Vasconcelos y en las cuales participó también con los muralistas mexicanos <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Clemente_Orozco">José Clemente Orozco</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/David_Alfaro_Siqueiros">David Alfaro Siqueiros</a> y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Rufino_Tamayo">Rufino Tamayo</a>, así como con el artista francés <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Jean_Charlot">Jean Charlot</a>.<br /><br /><br />En enero de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1922">1922</a>, comenzó a pintar su primer mural, llamado La Creación,<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Diego_Rivera#cite_note-6">6</a> en el Anfiteatro Simón Bolívar de la escuela Preparatoria Nacional. Para la realización del mismo, lo asistieron Carlos Mérida, Jean Charlot, Amado de la Cueva y Xavier Guerrero. El tema central de este mural es la formación de la raza mexicana. La figura central es un hombre que nace del árbol de la vida. La pintura de Rivera comienza a convertirse en un factor considerable y de influencia para el Movimiento Muralista Mexicano y Latinoamericano. En diciembre de ese mismo año se casó con <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Guadalupe_Mar%C3%ADn">Guadalupe Marín</a>, también conocida como la "Gata Marín", quien le fue presentada por <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Julio_Torri">Julio Torri</a> mientras hacía el mural del Anfiteatro Bolívar en la Universidad Nacional. Era una indígena mexicana de piel morena, larga cabellera negra y ojos verdes.<br /><br />Con ella tuvo dos hijas: Lupe, nacida en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1925">1925</a> y Ruth, nacida en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1926">1926</a>. En septiembre de 1922 inició el fresco en la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Secretar%C3%ADa_de_Educaci%C3%B3n_P%C3%BAblica_(M%C3%A9xico)">Secretaría de Educación Pública</a>. Se convirtió también en el co-fundador de la Unión de Pintores, Escultores y Artistas Gráficos Revolucionarios. Para ese mismo año, se da uno de los acontecimientos que marcaría gran parte de la vida de Diego, su anexión al Partido Comunista Mexicano, uno de los grandes factores influyentes dentro de su pintura. También se le otorgaron los permisos necesarios para comenzar con las pinturas y murales del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Palacio_de_Cort%C3%A9s">Palacio de Cortés</a> en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Cuernavaca">Cuernavaca</a> y en la Escuela Nacional de Agricultura, en Chapingo, así como en el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Palacio_Nacional_(M%C3%A9xico)">Palacio Nacional</a> de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ciudad_de_M%C3%A9xico">Ciudad de México</a>, donde de 1929 a 1935 creó un ciclo narrativo sobre la historia del país desde los tiempos de los aztecas hasta el siglo XX. Entre agosto de 1929 y mayo de 1930, Diego Rivera fue director de la Escuela Central de Artes Plasticas, salió de ahí por un movimiento estudiantil organizado en su contra.<br />Vida en el extranjero</span><br />
<div style="text-align: center;">
<a href="http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Frida_Kahlo_Diego_Rivera_1932.jpg"><span style="font-size: large;"><img src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3a/Frida_Kahlo_Diego_Rivera_1932.jpg/220px-Frida_Kahlo_Diego_Rivera_1932.jpg" /></span></a></div>
<span style="font-size: large;"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Frida_Kahlo_Diego_Rivera_1932.jpg"><img src="http://bits.wikimedia.org/static-1.22wmf5/skins/common/images/magnify-clip.png" /></a>Diego Rivera con <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Frida_Kahlo">Frida Kahlo</a>, su tercera esposa.</span><br />
<div style="text-align: center;">
<a href="http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Palacio_de_Bellas_Artes_-_Mural_El_Hombre_in_cruce_de_caminos_Rivera_3.jpg"><span style="font-size: large;"><img src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/94/Palacio_de_Bellas_Artes_-_Mural_El_Hombre_in_cruce_de_caminos_Rivera_3.jpg/220px-Palacio_de_Bellas_Artes_-_Mural_El_Hombre_in_cruce_de_caminos_Rivera_3.jpg" /></span></a></div>
<span style="font-size: large;"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Palacio_de_Bellas_Artes_-_Mural_El_Hombre_in_cruce_de_caminos_Rivera_3.jpg"><img src="http://bits.wikimedia.org/static-1.22wmf5/skins/common/images/magnify-clip.png" /></a>El hombre en el cruce de caminos(1934).<br /><br />Hacia <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1927">1927</a>, Rivera fue invitado a los festejos de los primeros diez años de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Revoluci%C3%B3n_de_Octubre">Revolución de Octubre</a> en la<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Uni%C3%B3n_Sovi%C3%A9tica">Unión Soviética</a>, por lo que parte hacia la Ciudad Rusa de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Mosc%C3%BA">Moscú</a>. Tras su divorcio con Guadalupe Marín en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1928">1928</a>, contrajo terceras nupcias con la pintora <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Frida_Kahlo">Frida Kahlo</a> en el año de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1929">1929</a>. Igualmente, este mismo año, fue expulsado del Partido Comunista Mexicano. Hacia <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1930">1930</a>, fue invitado a los <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Estados_Unidos">Estados Unidos</a> para la realización de diversas obras, donde su temática <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Comunista">comunista</a> desataría importantes contradicciones, críticas y fricciones con los propietarios, el gobierno y la prensa estadounidense.<br /><br />Las más destacadas pinturas de Rivera en aquel país se encuentran en el San Francisco Art Institute -Escuela de Arte de San Francisco- así como en el Instituto de Artes de Detroit.<br /><br />Hacia <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1933">1933</a>, se da uno de los sucesos más controvertidos en su vida. Cuando el industrial <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/John_Davison_Rockefeller_Jr.">John D. Rockefeller Jr.</a> contrata a Rivera para pintar un mural en el vestíbulo de entrada o "lobby" del edificio RCA en la ciudad de Nueva York. Este era el edificio principal de un conjunto de construcciones que se habría de denominar como <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Rockefeller_Center">Rockefeller Center</a>.<br /><br />El edificio, situado en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Fifth_Avenue">Fifth Avenue</a>, una de las avenidas más famosas, se posicionaba como uno de los emblemas más importantes del capitalismo. Diego Rivera, diseñó para esta ocasión, el mural denominadoEl hombre en el cruce de caminos o El hombre controlador del universo. Pero cuando Rivera se encontraba a punto de completarlo, incluyó un retrato de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Lenin">Lenin</a>. La reacción de la prensa y la controversia que suscitó el retrato de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Lenin">Lenin</a>, fue inmediata y vocífera.<br /><br /><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/John_Davison_Rockefeller_Jr.">Rockefeller</a>, vio el retrato como insulto personal y mandó cubrir el mural y más tarde ordenó que fuera destruido. Rivera poco después regresó a México en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1934">1934</a>, donde pintó el mismo mural El hombre en el cruce de caminos" en el tercer piso del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Palacio_de_Bellas_Artes_(Ciudad_de_M%C3%A9xico)">Palacio de Bellas Artes</a> de México.</span><br />
<div style="text-align: center;">
<a href="http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Diego_Rivera_en_San_Jacinto.JPG"><span style="font-size: large;"><img src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/97/Diego_Rivera_en_San_Jacinto.JPG/220px-Diego_Rivera_en_San_Jacinto.JPG" /></span></a></div>
<span style="font-size: large;"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Diego_Rivera_en_San_Jacinto.JPG"><img src="http://bits.wikimedia.org/static-1.22wmf5/skins/common/images/magnify-clip.png" /></a>Monumento a Diego Rivera en la Plaza de San Jacinto en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/San_%C3%81ngel_(Distrito_Federal)">San Ángel</a>.</span><br />
<div style="text-align: center;">
<a href="http://commons.wikimedia.org/wiki/File:DiegoRiveraTombFrontDoloresDF.JPG"><span style="font-size: large;"><img src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4c/DiegoRiveraTombFrontDoloresDF.JPG/220px-DiegoRiveraTombFrontDoloresDF.JPG" /></span></a></div>
<span style="font-size: large;"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:DiegoRiveraTombFrontDoloresDF.JPG"><img src="http://bits.wikimedia.org/static-1.22wmf5/skins/common/images/magnify-clip.png" /></a>Sepulcro de Diego Rivera en la<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Rotonda_de_las_Personas_Ilustres_(M%C3%A9xico)">Rotonda de las Personas Ilustres</a>.<br /><br />En <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1936">1936</a> solicita al presidente <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/L%C3%A1zaro_C%C3%A1rdenas_del_R%C3%ADo">Lázaro Cárdenas del Río</a>, el asilo político de<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Le%C3%B3n_Trotsky">León Trotsky</a> en México que se concreta el año siguiente, recibiéndolo en la Casa Azul de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Frida_Kahlo">Frida Kahlo</a>. Para <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1940">1940</a> ya se había distanciado del célebre disidente ruso y se había divorciado de Frida Kahlo, volviéndose a casar con ella a finales de ese año. En <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1943">1943</a> fue miembro fundador de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/El_Colegio_Nacional_(M%C3%A9xico)">El Colegio Nacional</a>.<br /><br />Hacia <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1946">1946</a>, pintó una de sus obras más importantes, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Sue%C3%B1o_de_una_tarde_dominical_en_la_Alameda_Central">Sueño de una tarde dominical en la Alameda Central</a> en el entonces recién construido Hotel del Prado de la Ciudad de México. También integra junto con <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Clemente_Orozco">José Clemente Orozco</a> y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/David_Alfaro_Siqueiros">David Alfaro Siqueiros</a>, la comisión de Pintura Mural del Instituto Nacional de Bellas Artes.<br /><br />En <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1950">1950</a> ilustró Canto General de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Pablo_Neruda">Pablo Neruda</a> y ganó el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Premio_Nacional_de_Ciencias_y_Artes_(M%C3%A9xico)">Premio Nacional de Ciencias y Artes de México</a>. En <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1952">1952</a> realizó el mural denominado "La Universidad, la familia mexicana, la paz y la juventud deportista" del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Estadio_Ol%C3%ADmpico_Universitario">Estadio Olímpico Universitario</a> (UNAM), en la ciudad de México y en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1955">1955</a> ante la muerte de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Frida_Kahlo">Frida Kahlo</a> en junio del año anterior, se casó con Emma Hurtado y viajó a la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Uni%C3%B3n_Sovi%C3%A9tica">Unión Soviética</a> para ser intervenido quirúrgicamente. Falleció el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/24_de_noviembre">24 de noviembre</a> de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1957">1957</a> en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/San_%C3%81ngel_(Distrito_Federal)">San Ángel</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ciudad_de_M%C3%A9xico">Ciudad de México</a> en su casa estudio, actualmente conocida como <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Museo_Casa_Estudio_Diego_Rivera_y_Frida_Kahlo">Museo Casa Estudio Diego Rivera y Frida Kahlo</a> y sus restos fueron colocados en la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Rotonda_de_las_Personas_Ilustres_(M%C3%A9xico)">Rotonda de las Personas Ilustres</a>, contraviniendo su última voluntad. En el Mural que se encuentra en el cubo de las escaleras del Palacio Nacional, Diego Rivera pintó a sus esposas y amigos. Cristina Kahlo, hermana menor de Frida -y aparentemente amante de Diego- se encuentra pintada a un lado de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Frida_Kahlo">Frida Kahlo</a>. Igualmente hizo una pintura de su gran amiga María Cecilia Armida Baz (Machila) a quien le decía Machilxóchitl.<br /><br />En 1953 el muralista Diego Rivera creó una de sus más grandes obras, se encuentra en el Teatro de los Insurgentes en la Ciudad de México, dicha obra tiene un gran significado histórico, cada una de las imágenes representan parte de la historia de México. El mural esta hecho de teselas de vidrio esmaltadas sobre placas de la marca Mosaicos Venecianos, la colocación estuvo a cargo del maestro <a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Luigi_Scodeller&action=edit&redlink=1">Luigi Scodeller</a>.<br /><br />En un primer plano encontramos el teatro, representado por el antifaz y las manos en mitones, con el día y la noche como símbolo de la dualidad. Detrás de este símbolo se encuentra un escenario donde al centro se representa a <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Mario_Moreno_Cantinflas">Mario Moreno Cantinflas</a>, un comediante popular mexicano, éste personaje se encuentra recibiendo dinero de las clases pudientes de la sociedad mexicana representadas por capitalistas, militares, el clérigo y una cortesana, y repartiéndolo a los pobres que se encuentran de su lado izquierdo representando a las clases desprotegidas. Detrás de dicho escenario se encuentra la antigua <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Bas%C3%ADlica_de_Guadalupe">Basílica de Guadalupe</a>.<br /><br />De lado izquierdo del mural se encuentra en repetidas ocasiones las imágenes de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Maximiliano_I_de_M%C3%A9xico">Maximiliano</a> y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Carlota_de_M%C3%A9xico">Carlota</a>, y junto a ellos personajes de la historia mexicana como <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Benito_Ju%C3%A1rez">Benito Juárez</a>, el cura <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Miguel_Hidalgo">Miguel Hidalgo</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Mar%C3%ADa_Morelos_y_Pav%C3%B3n">José María Morelos y Pavón</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Hern%C3%A1n_Cortes">Hernán Cortes</a>, y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Juan_Ruiz_de_Alarc%C3%B3n">Juan Ruiz de Alarcón</a>, dichos personajes se encuentran mezclados con personajes típicos de las pastorelas mexicanas como los son el Diablo y el Arcángel. Del lado izquierdo en la parte baja se encuentran las imágenes de músicos populares representantes de la cultura mexicana y una pareja bailando el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Jarabe_tapat%C3%ADo">jarabe tapatío</a>. Del lado contrario, se encuentra una mezcla de escenas de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Revoluci%C3%B3n_mexicana">revolución mexicana</a> y de la época prehispánica, representadas por músicos, sacerdotes y un jaguar. Sin duda es una de las obras más representativas de la historia de México, y del arte del muralista Diego Rivera.<br />La función del arte y el artista según Diego Rivera<br /><br />En una entrevista atribuida al maestro , respondiendo a la pregunta sobre la función del arte y el artista en la sociedad, sostiene que el arte es una necesidad vital del ser humano, ya que es un agente capaz de producir respuestas fisiológicas. Es así que entonces el papel del artista es el de un proporcionador de alimento, alimento para el sistema nervioso. El artista, según el maestro, es un “humilde obrero”, un obrero esencial en el organismo social y no un obrero de adorno.</span>raponihttp://www.blogger.com/profile/07578082054325849786noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4814879982639936927.post-19131625700299742272013-01-01T20:37:00.000-08:002013-06-08T21:20:50.387-07:00MURALISMO<span style="font-size: large;">El Muralismo es un movimiento artístico iniciado en México a principios del siglo XX (20), creado por un grupo de intelectuales pintores mexicanos después de la <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Revoluci%C3%B3n_Mexicana">revolución Mexicana</a>, reforzado por la gran depresión y la primera guerra mundial. Famosos por su gran escala y su contenido político-social, mediante los murales, los artistas buscaron educar a las masas, generalmente iletradas, haciéndoles saber más sobre su cultura para apreciar sus orígenes.<br /><br />Los muralistas vivieron tres etapas primordiales: los veinte, los treinta y la comprendida desde los cuarenta hasta 1955. En cada periodo los temas y las técnicas fueron específicos y así el muralismo encontró una definición más clara como movimiento. Los muralistas mexicanos trabajaron sobre una superficie de hormigón (concreto) o sobre la fachada de un edificio, pero también les importó muchísimo la textura y los ángulos en los cuales plasmarían sus murales. La consistencia de sus temas radicaba en retratar la actualidad social y política del país vinculada con el viejo legado colonial. Los murales de Diego Rivera expresaban en especial la revolución, aunque en un principio su meta fue representar a los miembros mayoritarios de México, constituidos principalmente por campesinos, indígenas y mestizos.<br /><br />Existen <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Mural">murales</a> en la mayoría de los edificios públicos de la <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Ciudad_de_M%C3%A9xico">Ciudad de México</a> y de otras ciudades, siendo una de éstas <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Guanajuato">Guanajuato</a>, localizada en un <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Estado">Estado</a> muy importante para el <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Pa%C3%ADs">país</a> por ser cuna del movimiento de <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Independencia_de_M%C3%A9xico">Independencia</a>.<br /><br />Aunque es considerado un movimiento <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Arte">artístico</a>, el Muralismo también se puede considerar un movimiento<a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Sociedad">social</a> e incluso <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Pol%C3%ADtica">político</a>.<br /><a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Cuahtemoc.jpg"><br /></a></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Cuahtemoc.jpg"><img height="267" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8e/Cuahtemoc.jpg/220px-Cuahtemoc.jpg" width="400" /></a></span></div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<a name='more'></a><span style="font-size: large;"><br /></span><br />
<span style="font-size: large;">Antecedentes<br /><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Cuahtemoc.jpg"><img src="https://bits.wikimedia.org/static-1.22wmf5/skins/common/images/magnify-clip.png" /></a>"La tortura de Cuahutemoc" de <a href="https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Leandro_Izaguirre&action=edit&redlink=1">Leandro Izaguirre</a>, ejemplo de pintura durante el porfiriato.<br /><br />Durante la dictadura de <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Porfirio_D%C3%ADaz">Porfirio Díaz</a> (1876-1910) el país se desarrolló económicamente, beneficiando sólo a la elite. Entre las ideas de Porfirio Díaz para desarrollar el país estaban la de hacer México más francés, relegando en cierta forma la cultura autóctona e intentando crear una imagen superior a la de la realidad mexicana. Durante su dictadura algunos nativos fueron trasladados a otras tierras y maltratados a fin de dar las mejores tierras a los inversores extranjeros, razones que llevaron a algunos grupos políticos a buscar un cambio. <br /><br />El deseo por una verdadera transformación aumentó y se comenzaron a hacer demandas más radicales, que buscaban una revolución social, política y económica. Los mestizos, la clase media y baja se unieron contra Porfirio Díaz. La revolución inicio con Francisco I Madero y su Plan de San Luis en 1910, y se prolongó durante 10 años después de que Porfirio Díaz dejara el país y se trasladara a Francia. <br /><br />Cuando <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Alvaro_Obreg%C3%B3n">Alvaro Obregón</a> llegó al poder muchos cambios fueron implementados. Tres millones de hectáreas de tierras fueron redistribuidas a los campesinos, los programas educativos fueron mejorados así como se asignaron fondos para fomentar las artes. Parte de estos fondos fueron utilizados por los muralistas para expresar con orgullo su pasado indígena y educar a la gente. <br /><br /><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Vasconcelos">José Vasconcelos</a> fue contratado por <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/%C3%81lvaro_Obreg%C3%B3n">Álvaro Obregón</a> como secretario de Educación Pública de México en 1921. Cuando Vasconcelos encontró que el 90% de la población era analfabeta, buscó una manera de enseñar a la gente mucho más sencilla de entender. José Vasconcelos patrocinó a <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Dr._Atl">Dr. Atl</a> Gerardo Murillo, (conocido como el sucesor de <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Mar%C3%ADa_Velasco">José María Velasco</a>) , fue pintor y maestro considerado el padre del muralismo. Dr. Atl fundó el Centro Artístico en la Ciudad de México unos años antes. El Centro Artístico buscaba la creación de un arte nacional, utilizando los principios modernos para expresar sus ideas a través de murales. Dr. Atl invitó a animados jóvenes artistas a unirse a su programa, como Roberto Montenegro, <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Ram%C3%B3n_Alva_de_la_Canal">Ramón Alva</a>, José Clemente Orozco, Diego Rivera, David Alfaro Siqueiros, entre otros.<br />Movimiento Muralista<br />El período revolucionario consistió en una independencia espiritual y cultural de Europa y el orgullo comenzó a ser evidente en la literatura, arquitectura, música, danza y arte. Artistas e intelectuales mexicanos participaron en la construcción de una nueva identidad nacional. Buscaban consolidar los ideales sociales creados en la revolución, destacando el nacionalismo dentro de su arte, además de cambiar las ideas raciales preexistentes contra los indígenas, ideas que se habían creado durante el<a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_Mexico">periodo colonial</a>.<br /><br />En 1922 surgió un grupo llamado Sindicato Revolucionario de Obreros Técnicos y Plásticos (Unión Revolucionaria de Obreros Técnicos, Pintores, Escultores y Afines). Este grupo expresó las ideas socialistas a través del arte y muralismo, también quería incluir artesanos, talladores de madera y tejedores textiles que no fueron considerados artistas, lo cual hizo a una gran parte de la población a entender la importancia de los murales y sentirse incluidos en el movimiento. También imprimió información sobre el grupo, que terminó siendo un periódico semanal fácilmente accesible a la mayoría del pueblo, llamado “El Machete”. <br /><br />En 1923 el muralismo se volvió muy conocido dentro y fuera de México. “Los tres grandes” <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/David_Alfaro_Siqueiros">David Alfaro Siqueiros</a>, <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Diego_Rivera">Diego Rivera</a> y <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Clemente_Orozco">José Clemente Orozco</a> continuaron pintando con los fondos del Departamento de Educación José Vasconcelos hasta que fue él sustituido por <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Manuel_Puig_Casauranc">José Manuel Puig Casauranc</a>, quien continuó apoyando solamente a Diego Rivera. <br /><br />Uno de los murales más conocidos por su polémica y contenido fue "Man at the Crossroads" , un mural encargado por <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Nelson_Rockefeller">Nelson Rockefeller</a>. Se presentó por primera vez como una contienda entre <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Pablo_Picasso">Pablo Picasso</a>,<a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Henri_Matisse">Henri Matisse</a> y <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Diego_Rivera">Diego Rivera</a>. Los tres negaron inicialmente la solicitud, debido a las restricciones que se pidieron para la pieza. Las directrices fueron que tenía que ser monocromático y decorativo. Después de algunas negociaciones Diego Rivera aceptó el proyecto, siempre y cuando pudiera utilizar el color y hacer una narración.<br /><br />Eran tiempos de lucha, que inspiraron a Rivera para representar los acontecimientos políticos en su mural. Representó al mundo <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Capitalismo">capitalista</a>. Al un lado de la tecnología, mostrando a <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Charles_Darwin">Charles Darwin</a> y la <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Evoluci%C3%B3n_biol%C3%B3gica">teoría de la evolución</a>, así como la gente de clase baja reprimida por la gente de clase alta. En cambio, la otra parte de la obra representaba el <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Socialismo">mundo socialista</a>, donde dibujó a <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Friedrich_Engels">Friedrich Engels</a>, <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Karl_Marx">Karl Marx</a> y <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Le%C3%B3n_Trotski">León Trotski</a>. La parte más polémica de este trabajo, fue que pintó a <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Lenin">Lenin</a> en el centro, sosteniendo sus manos con un ruso y un soldado americano negro, para representar la unidad de la nación. Aunque Diego Rivera explicó sus ideas y puntos de vista políticos a Nelson Rockefeller antes de pintar el mural, Nelson le pidió a modificarlo después de haber sido aceptado, Diego se negó a modificarlo y el mural fue destruido.<br /><br />Después de este incidente, se le prohibió a Diego Rivera pintar en los <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Estados_Unidos">Estados Unidos</a> durante algún tiempo, lo cual motivó a la comunidad artística de <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Nueva_York">Nueva York</a> a tomar acción, el incidente junto a algunos<a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Expresionismo_abstracto">expresionistas abstractos</a>, a pensar en lo acontecido, así se les dio una plataforma para expresar sus puntos de vista acerca de la política y el arte público.<br /><br />Un año más tarde, Diego Rivera volvió a pintar el mismo mural en el <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Palacio_de_Bellas_Artes">Palacio de Bellas Artes</a> en la <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Ciudad_de_M%C3%A9xico">Ciudad de México</a>, donde representó a la orientación comunista como un símbolo de esperanza, también en representación de las luchas de la <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Primera_Guerra_Mundial">Primera Guerra Mundial</a>. Estos recuerdos fueron significativas cuando el mural fue pintado y también debido a la amistad de Rivera con <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Trotsky">Trotsky</a>, que fue a México en exilio por orden de <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Stalin">Stalin</a> después de la muerte de <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Lenin">Lenin</a>.<br />Triunfos del Muralismo<br />El muralismo cambió en muchos la manera de pensar acerca de los indígenas mexicanos, destacando su cultura y la enseñanza de su historia, así como influyó en los artistas del momento, tanto nacionales como internacionales en escala y contenido, muchos incluían ahora problemas de relevancia social en sus pinturas y buscaban hacer su arte útil para el público, comunicando sus pensamientos acerca de la política de la izquierda, así como provocando conciencia social.<br /><br />La idea de expresar ideas políticas y sociales en murales influenciaron a muchos artistas del momento en México y Estados Unidos, así como llevó al desarrollo de nuevos estilos como el <a href="https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Movimiento_Chicano&action=edit&redlink=1">Movimiento Chicano</a> en el sur de Estados Unidos.<br />Artistas y obras<br /><a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:The_Kid_-_Diego_Rivera.jpg"><img height="400" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/86/The_Kid_-_Diego_Rivera.jpg/275px-The_Kid_-_Diego_Rivera.jpg" width="298" /></a><br />Obra de Diego Rivera.<br /><a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Murales_Rivera_-_Ausbeutung_durch_die_Spanier_1.jpg"><img height="299" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/90/Murales_Rivera_-_Ausbeutung_durch_die_Spanier_1.jpg/275px-Murales_Rivera_-_Ausbeutung_durch_die_Spanier_1.jpg" width="400" /></a><br /><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Murales_Rivera_-_Ausbeutung_durch_die_Spanier_1.jpg"><img src="https://bits.wikimedia.org/static-1.22wmf5/skins/common/images/magnify-clip.png" /></a><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Murales_Rivera_-_Ausbeutung_durch_die_Spanier_1.jpg"><br /></a><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Diego_Rivera">Diego Rivera</a>. </span><br />
<br />raponihttp://www.blogger.com/profile/07578082054325849786noreply@blogger.com0